无类的意思、无类的详细解释

无类的解释

(1).没有常法。《礼记·缁衣》：“下之事上也，身不正，言不信，则义不壹，行无类也。” 郑玄注：“类谓比式。” 陈澔集说：“行无类，或善或否也。”《荀子·性恶》：“齐给便敏而无类……是役夫之知也。” 杨倞注：“无类，首尾乖戾。”《韩诗外传》卷六：“无类之説，不形之行，不赞之辞，君子慎之。”

(2).不分类别。《论语·卫灵公》：“ 子曰：‘有教无类。’”

(3).犹言无遗类，无幸存者。《汉书·窦婴传》：“﹝将军﹞扬主之过，有如两宫奭将军，则妻子无类矣。” 颜师古注：“言被诛戮，无遗类也。”《北史·斛斯椿传》：“若不先执尒朱，我等死无类矣。”《新唐书·高仙芝传》：“ 仙芝喜，告令诚曰：‘嚮吾方涉，贼击我，我无类矣。’”

(4).没有礼貌。《孔子家语·致思》：“故君子不可以不学，其容不可以不飭；不飭无类，无类不亲。” 王肃注：“类宜为貌……礼貌矜庄，然后亲爱可久，故曰无类失亲也。”

(5).犹不肖。晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“闻涉水之或溺，则谓乘舟者皆败；以商臣之凶逆，则谓继体无类也。”

(6).没有朋类或同伴。唐韩愈《闵己赋》：“余昏昏其无类兮，望夫人其已远。” 明何景明《观春雪》诗：“君胡慕高卧，沉冥独无类。”

无的解释无（無） ú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。有笔画数：；部首
类的解释类（類） è 很多相似事物的综合：种类。类群。类别。类书。分类。人类。相似，好像：类似。类同。笔画数：；部首：米；笔顺编号：

"无类"是一个汉语词汇，主要有以下两层含义，均源自古代经典文献及权威辞书：

一、不分类别；不分等级；普遍适用

核心释义：指对所有人或事物一视同仁，不加区别对待，强调其普遍性和平等性。
出处与权威解释：
- 最著名的出处是《论语·卫灵公》：“有教无类。” 东汉经学家马融注释为：“言人所在见教，无有种类。” 意指施行教育不应区分贫富、贵贱、地域等类别，人人皆可受教。
- 《汉语大词典》（上海辞书出版社）解释“无类”为：“1. 不分类别。《论语·卫灵公》：‘有教无类。’ 邢昺疏：‘言人所在见教，无有贵贱种类也。’” 此释义强调了不分贵贱种类。
- 《古代汉语词典》（商务印书馆）解释“无类”为：“不分等类。《论语·卫灵公》：‘有教无类。’” 此释义强调了不分等级类别。
应用：常用于描述教育、政策、待人接物等方面的普遍性和公平性，如“有教无类”已成为教育平等的核心理念。

二、没有朋类；孤独无伴

核心释义：指没有同类、没有伙伴，形容孤独的状态。
出处与权威解释：
- 《诗经·大雅·既醉》中有“孝子不匮，永锡尔类”之句。东汉经学家郑玄在笺注中解释“类”为“族类”，并引申说：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。” 这里的“族类”即指同族、同类之人。后世学者在解释“类”时，有时会提及“无类”作为反义状态。
- 《汉语大词典》（上海辞书出版社）解释“无类”的第二个义项为：“2. 没有朋类。参见‘有类’。” 该词典在“有类”词条下引用了郑玄对《诗经》“永锡尔类”的笺注，指出“类”指“族类”。
- 《辞源》（商务印书馆）在解释“类”字时，列有“族类；种类”的义项，并引用了《诗经·大雅·既醉》“永锡尔类”和郑玄笺。虽然没有直接列出“无类”词条，但“无类”作为“有类”（有族类）的反义，其“没有族类/同类”的含义是明确的。
应用：此义相对古雅，现代使用较少，多出现在对古典文献的解读或特定语境中，形容人或事物孤立无援、缺乏同类相伴的状态。

“无类”的核心含义在于“没有类别区分”或“没有同类相伴”。前者强调普遍性与平等（如“有教无类”），后者强调孤独与独特。其释义主要依据《论语》、《诗经》及其权威注释，并由《汉语大词典》、《古代汉语词典》、《辞源》等权威辞书收录和阐释。

“无类”一词在不同语境中有多重含义，主要可归纳为以下几点：

使用注意
“无类”的具体含义需结合上下文。例如在教育领域多指“不分类别”，而历史文献中可能侧重“无遗类”。其核心语义均围绕“缺乏某种类别或规则”展开，但不同语境下侧重点不同。