(1).漫不经心的言论。 晋 左思 《蜀都赋》：“ 三蜀 之豪，时来时往；养交都邑，结儔附党；剧谈戏论，扼腕抵掌。” 明 徐渭 《抱琴美人图》诗：“戏论摛多韵，谈虚遍九垓。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传七》：“逐句求义者见《传》云‘有所忿懥则不得其正’，必疑谓无所忿懥而后得其正。如此戏论， 朱子 亦既破之矣，以其显为悖谬也。”
(2).佛教语。谓非理、无义的言论。《百喻经·父取儿耳璫喻》：“凡夫之人亦復如是，为名利故，造作戏论。” 唐 王维 《能禅师碑》：“谈笑语言，曾无戏论。” 清 李贽 《观音问·与澄然》：“今幸世尊开我愚顽，顿能发起一念无上菩提之心……慎莫草草作语言戏论，反成大罪过也！” 清 恽敬 《与报国寺沙门无垢书》：“大师勿笑 惲子居 傍葛藤树为戏论也。”
“戏论”一词在不同语境中有两层核心含义，需结合文献来源综合阐释：
指漫不经心或非正式的言论，常见于古代文学作品中。例如：
特指违背真理的无意义言论，具有哲学批判性：
该词从普通语义发展为佛教术语，体现了汉语词汇吸收宗教概念的典型路径。唐代王维《能禅师碑》中“曾无戏论”的用法，已明显带有佛教批判色彩。
提示：以上解释综合了汉典、佛教经典及文学作品中的用例，完整文献可查阅《中论》《百喻经》等原著。
戏论是一个由两个汉字组成的词语，其中“戏”指的是戏剧或戏曲，而“论”则意味着评论或评价。因此，“戏论”可以理解为对戏剧或戏曲的评论或评价。
“戏”字的部首是戈，总共有5画；“论”字的部首是言，总共有7画。
“戏论”这个词语在《说文解字》中有记录。在繁体字中，戏论的写法与简体字相同。
在古代汉字书写中，戏论的写法可能存在一些变化，但整体上与现代写法相似。
以下是一些使用戏论的例句：
1. 他在演出前给予了该剧一份详细的戏论。
2. 通过戏论，我们可以更好地理解戏剧的创作意图。
与“戏论”有关的一些组词包括：
1. 戏剧：指的是通过表演、舞台、对白等形式来表达故事情节的艺术形式。
2. 评论：指对某个事物或观点进行评价或批评。
与“戏论”相近的词语有：
1. 戏评：也表示对戏剧的评论或评价。
与“戏论”相反的词语包括：
1. 戏剧事业：表示对戏剧创作及相关产业的支持和推广。
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