亦作“ 披鬀 ”。削发出家。《景德传灯录·志闲禅师》：“姓 史氏 ，幼从 柏巖禪师 披剃，二十受具。” 明 高明 《琵琶记·祝发买葬》：“我当初早披剃入空门也，做个尼姑去，今日免艰辛。” 清 东轩主人 《述异记·视鬼》：“遂披剃为僧，至今尚在。” 苏曼殊 《题＜拜伦集＞》诗序：“予早岁披鬀，学道无成，思维身世，有难言之痛！”
披剃是汉语中具有佛教文化色彩的复合词，专指出家为僧尼的仪式。其核心含义包含两个动作：
该词最早见于唐代文献，《景德传灯录》记载僧人"披剃受具"的完整流程。宋代《汉语大词典》将其释为"剃除须发，披着袈裟"，后引申为出家修行的代称。现代佛学研究中，披剃仪式被视作身份转变的重要节点，兼具宗教仪轨和社会文化双重属性。
需注意该词属于佛教专业术语，日常使用多出现于宗教文献或历史典籍。其词义演变体现了汉语吸收外来文化时"意译为主"的造词特点，保留了梵汉语言接触的痕迹。
“披剃”是一个汉语词汇，其含义需结合发音和语境综合理解：
发音为pī tì，指削发出家为僧尼的仪式。根据佛教戒律，出家者需剃除须发并身披袈裟，故称“披剃”。该释义具有极高权威性，被《景德传灯录》、明代戏曲《琵琶记》等古籍引用（）。
示例：
部分词典（如查字典）标注发音为pī tí，解释为“头发杂乱或被人拔光”（）。但此释义未见于古籍或权威佛教文献，可能因发音标注混淆或现代误用导致。
提示：词语释义需结合文献权威性分析，古籍与佛教典籍中“披剃”均指向出家仪式，建议以该解释为核心。
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