谓使酒樽常溢满。《周礼·天官·酒正》“大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰。” 汉 郑玄 注：“三贰、再贰、一贰者，谓就三酒之尊而益之也……益之者以饮诸臣，若今常满尊也。” 贾公彦 疏：“云‘若今常满尊也’者，言益之故常满，故以 汉 法况之。”后以为酒樽名。《新唐书·李元素传》：“刺史 李文暕 横调民黄金造常满尊以献，官属无敢諫。”
"常满尊"是古代中国文献中记载的一种特殊酒器，其名称由"常满"与"尊"组合而成。"尊"在《说文解字》中被定义为礼器，特指盛酒之器（来源：《汉语大词典》），而"常满"则取自器物保持充盈状态的特征。该器物最早见于《周礼·春官》中"司尊彝"的记载，郑玄注疏提及其为祭祀场合专用的礼器（来源：《十三经注疏》）。
其设计原理在唐代类书《初学记》中有间接描述："设机自注，终夕不竭"，指通过机械装置实现酒液的自动补充功能。北宋《太平御览》引《西京杂记》记载的"常满杯"与之类似，采用虹吸原理保持液面平衡（来源：《中国科学技术史·机械卷》）。这种器物在汉晋时期多用于皇家宴飨，兼具实用功能与祥瑞象征，如《晋书·礼志》记载元会仪中"常满尊陈于殿庭"的礼仪规制。
需要说明的是，目前考古发掘尚未发现明确标注为"常满尊"的实物，学界多依据文献记载结合汉代铜尊形制进行复原研究。故宫博物院藏清宫旧藏《西清古鉴》中收录的"汉常满匜"拓本，或为同类器物的不同称谓（来源：《中国青铜器全集》）。对于该器物的具体形制与工作原理，建议参考中国社会科学院考古研究所编纂的《中国古代器物大典》相关章节。
“常满尊”是古代中国与酒器相关的词汇，其含义可从以下角度解析：
词源与基本定义
该词最早见于《周礼·天官·酒正》的注释，指通过不断添酒使酒樽保持满溢状态的容器。汉代郑玄注中提到“若今常满尊也”，即以汉代制度类比周代祭祀中的添酒礼仪。
功能与用途
主要用于祭祀场合，根据祭祀等级（大祭、中祭、小祭）决定添酒次数（三贰、再贰、一贰），确保酒樽始终充盈，供参与祭祀的臣子饮用。
历史演变与实例
后演变为特定酒樽名称。《新唐书·李元素传》记载，唐代刺史李文暕曾强征民财铸造黄金“常满尊”进献，侧面反映其作为贵重礼器的地位。
注意：部分网络解释（如将“常满尊”引申为品德高尚的成语）与古籍记载不符，需以《周礼》《新唐书》等文献为准。若需进一步考证，可查阅《周礼注疏》等权威典籍。
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