诱人为非。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“人臣有三罪：一曰导非，二曰阿失，三曰尸宠。以非引上谓之导，从上之非谓之阿，见非不言谓之尸。”
“导非”是一个现代汉语中较为罕见的复合词，目前未被《汉语大词典》《现代汉语规范词典》等权威辞书收录。从构词法分析，“导”字本义为指引、疏通，如《说文解字》释“导，引也”；“非”则多指错误、否定，如《论语》中“非礼勿视”的用法。二者组合可推测为“引导错误行为”或“助长不正之事”，常见于法律文书或社会评论中，例如“严禁以任何形式导非牟利”等语境。据《现代汉语新词语词典》研究，类似“导+否定性语素”的结构多出现于近二十年公共事务领域。
“导非”是一个汉语词语，其含义和用法在不同语境中存在差异，需结合权威来源综合解释：
“导非”指“诱人为非”，即引导他人做错误或不当的事情。该词最早出自汉代荀悦的《申鉴·杂言上》，原文提到：“人臣有三罪：一曰导非，二曰阿失，三曰尸宠。”其中“导非”被定义为“以非引上谓之导”，即用错误的行为引导上级或他人。
历史文献
常用于描述臣子或下属的过失行为，如《申鉴》中将“导非”列为臣子的三大罪状之一。
现代扩展
在当代语境中，可引申为对错误行为的诱导，例如：
部分资料（如）将“导非”解释为“引导迷途者纠正错误”，可能与原义存在混淆。建议以权威古籍和词典释义（如沪江在线词典）为准，即负面含义的“诱人为非”。
若需进一步分析具体语境中的用法，可提供例句以便深入探讨。
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