缠达的意思、缠达的详细解释
缠达的解释
宋 代民间说唱艺术的一种曲调。一说是一种歌舞相兼的艺术形式。 王国维 《宋元戏曲考·宋之乐曲》:“其歌舞相兼者则谓之传踏,亦谓之转踏,亦谓之缠达。”参见“ 缠令 ”。
词语分解
- 缠的解释 缠 (纏) á 绕,围绕:缠绕。缠绑。缠缚。 搅扰;牵绊: * 。缠磨(?)。缠搅。纠缠。琐事缠身。 应付:这个人真难缠。 笔画数:; 部首:纟; 笔顺编号:
- 达的解释 达 (達) á 通:四通八达。达德(通行天下的美德)。达人。达士(达人)。 通晓:洞达。练达。 遍,全面:达观(对不如意的事情看得开,不计个人的得失)。 到:到达。抵达。通宵达旦。 实现:目的已达。
专业解析
"缠达"是一个较为生僻的词汇,在现代汉语词典中并不常见。根据对权威汉语工具书的查证和专业文献的梳理,其含义主要指向以下两个方面:
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在古汉语中的罕见用法(本义存疑):
- 部分古汉语研究或方言记录中,"缠达"可能带有"纠缠不休"、"啰嗦"或"反复纠缠"的意味。例如,在某些地方方言里,"缠达"可能形容人说话做事不干脆、反复纠缠同一件事。
- 然而,这个用法在现代汉语中几乎消失,在《现代汉语词典》、《辞海》、《辞源》等权威通用词典中均未收录此词条及其释义。其作为独立词汇的文献例证非常稀少,具体含义和用法需要结合特定语境才能判断,缺乏普遍认可的定义。
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作为宋金时期曲艺音乐形式的专有名词(主要含义):
- 更常见且被认可的含义,"缠达"指的是中国宋金时期流行的一种说唱音乐(或歌舞)形式。它也被称为"传踏"或"转踏"。
- 结构特点:其典型结构是开篇有一段引子(称为"勾队"或"致语"),然后由一诗一词交替演唱(或表演),循环多次,最后以尾声(称为"放队"或"遣队")结束。诗的部分通常描述一个故事或场景,词的部分(常用《调笑令》)则起到转换或咏叹的作用。
- 内容特点:缠达表演的内容多与历史故事、传说或闺情有关。
- 演变:缠达被认为是后世戏曲音乐(如南北曲)中"缠令"、"唱赚"等形式的前身,对曲艺发展有重要影响。
总结与权威性说明:
- 作为现代汉语词汇,"缠达"极其生僻,未被主流词典收录,其本义(纠缠)缺乏广泛文献支撑和权威定义。
- 作为中国古代音乐史和文学史上的专有名词,"缠达"(或称转踏、传踏)具有明确的定义和重要的历史地位,是研究宋代曲艺形式的关键概念。
参考文献来源(基于权威出版物,因版权限制无法提供直接链接,请通过图书馆或学术数据库获取):
- 《中国音乐词典》(人民音乐出版社):在"转踏"或"缠达"词条下,详细解释了其作为宋代歌舞形式的定义、结构特点和代表作品。
- 《宋词鉴赏辞典》(上海辞书出版社)及相关宋词研究著作:在分析相关词牌(如《调笑令》)和宋代歌舞形式时,常会提及"转踏"(缠达)的结构和表演方式。
- 《中国曲艺通史》(姜昆、倪钟之主编,人民文学出版社):系统梳理中国曲艺发展史,其中对宋金时期的"转踏"(缠达)有专门章节论述其特点和在曲艺史上的地位。
- 《辞源》(商务印书馆):虽然可能未直接收录"缠达",但在"转踏"或相关词条下可能提供历史渊源信息(需查阅具体版本)。
- 《中国大百科全书·戏曲曲艺卷》:权威工具书,在相关条目中会涉及"转踏"(缠达)这一早期曲艺形式。
因此,在回答"缠达"的详细意思时,应着重强调其作为宋金时期曲艺音乐(转踏)专有名词的含义,并指出其现代汉语词汇身份的缺失和不确定性。
网络扩展解释
“缠达”是宋代民间艺术中的一种表演形式,其定义和结构特点在不同文献中存在一定差异,但核心信息可归纳如下:
1.基本定义
- 缠达属于宋代说唱艺术“唱赚”的曲式类型,主要采用两支曲调交替循环的结构(即“两腔互迎”),形成回环往复的音乐形式。部分文献也提到它可能结合歌舞表演,但这一说法未形成统一结论。
2.结构特点
- 根据《都城纪胜》记载,缠达的曲式以引子开头,随后用两首曲调循环交替演唱,与“缠令”(有引子、尾声的曲式)形成对比。
- 现代学者进一步提出,缠达的“达”可通“迭”,即“缠迭”,指两支曲子反复迭奏的套式结构。若替换其中一曲则形成“间花体”,若拆分两曲则演变为“子母调”。
3.与“转踏”的关系
- 王国维在《宋元戏曲考》中将缠达与“转踏”“传踏”视为同一类艺术形式,但近年研究认为两者不同:缠达属于说唱曲式,而转踏更偏向歌舞表演。
4.历史演变
- 缠达对后世戏曲音乐影响深远,其循环曲式可能为元杂剧的“子母调”结构提供了基础。
总结
缠达是宋代唱赚艺术的重要分支,以两曲循环为特色,兼具音乐与文学性。其名称争议(如是否等同转踏)及结构细节可进一步参考《都城纪胜》《宋元戏曲考》等原始文献。
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