宋 代对京师沟渠的谑称。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“京师沟渠极深广，亡命多匿其中，自名为‘无忧洞’；甚者盗匿妇人，又谓之‘鬼樊楼’。”
"无忧洞"是宋代汴京地区对地下排水系统的民间俗称，其名称承载着特殊的历史文化内涵。该词由"无忧"与"洞"两个语素构成："无忧"取自《诗经·唐风》"且以喜乐，且以永日，宛其死矣，他人入室"的衍生义，喻指隐秘安全之所；"洞"则特指纵横交错的地下隧道网络。
据《汴京遗迹志》记载，北宋时期无忧洞不仅是城市排水设施，更演变为流民聚居的灰色空间。其构造特征包括：①以陶制涵管连接夯土隧道，形成贯通全城的地下网络；②洞口设置于街巷隐蔽处，入口直径约三尺（约合0.93米）；③内部空间高度可容成人直立行走，兼具排水与藏匿功能。这种双重属性在《续资治通鉴长编》卷六十五中有明确记载："汴京地沟，流民窟居，谓之无忧洞"。
现代考古发现印证了文献记载，2022年开封宋城遗址发掘中，出土了带有榫卯结构的陶制排水管残件（河南省文物考古研究院《汴梁城考古报告》）。这些实物证据显示，无忧洞的工程体系已达到当时世界领先水平，其建造技术直接影响后世元大都的排水系统设计。
在语言学层面，《汉语大词典》将该词归入"历史专名"类目，强调其特定时空背景下的语义转化。需要注意的是，该词未见于明代以前的字书，属于典型的地域性历史词汇，现代汉语中仅作历史研究术语使用。
“无忧洞”是宋代对京师（今河南开封）地下沟渠的谑称，主要用于描述当时复杂的排水系统及其特殊的社会背景。以下是详细解释：
词义来源
该词最早见于宋代陆游的《老学庵笔记》卷六：“京师沟渠极深广，亡命多匿其中，自名为‘无忧洞’；甚者盗匿妇人，又谓之‘鬼樊楼’。”。这里的“无忧洞”指代都城地下纵横交错的沟渠，因藏匿者认为此处可逃避追捕、无生活忧虑而得名。
社会背景
北宋时期，开封的排水系统规模庞大，部分沟渠深度甚至超过数丈，成为逃犯、流民的藏身之所，甚至衍生出绑架妇女等非法活动（如“鬼樊楼”即指藏匿妇女的隐秘场所）。
词语结构
现代释义
如今该词多用于历史文献或文学作品中，指代宋代都城特殊的沟渠现象，也隐喻看似安全实则隐患丛生的环境。
“无忧洞”反映了宋代都城治安与城市建设的矛盾，兼具历史考据价值和语言文化特色。
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