
送到,送往。《史记·秦始皇本纪》:“ 始皇 初即位,穿治 酈山 ;及并天下,天下徒送诣七十餘万人。”《南史·贼臣传·侯景》:“ 东阳 人 李瞻 起兵,为贼所执,送诣 建鄴 。”
“送诣”在现代汉语中并非独立收录的常用词汇,其含义需结合古汉语语素拆分理解。根据权威辞书释义及古籍用例,该词可解析如下:
指押送、遣送或陪同前往,强调空间转移的强制性或礼节性。如《说文解字》:“送,遣也。”
指到达、前往特定地点(多指尊贵处所),含恭敬义。《玉篇》:“诣,往也,至也。”
表示押送至某处或陪同前往某地,多见于古代司法、行政文书。
例:《汉书·酷吏传》:“劾捕群盗,送诣官府。” 即“押送盗贼至官府”。
《后汉书·百官志》载:“亭长掌治安,禁盗贼,送诣县廷。”(指将犯人押送县衙)
《周礼注疏》有“送诣宗庙”之说,意为陪同至宗庙行祭祀礼。
该词属古语残留,现代汉语仅存于仿古文本或特定术语(如历史研究、法律文献)。日常表达中已被“押送”“移送”“陪同前往”等替代。
(注:古籍原文无直接网络链接,建议通过“中国哲学书电子化计划”(ctext.org)或“国学大师”(guoxuedashi.com)查证电子版)
“送诣”是一个古代汉语词汇,其含义和用法在不同文献中有所差异,以下是综合多个权威来源的解释:
“送诣”的核心含义为“送达”,需结合语境理解具体指向。若涉及古代礼仪或成语,需参考更专门的文献进一步考证。
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