齿杖的意思、齿杖的详细解释

齿杖的解释

古代帝王授给老年人的手杖。《周礼·秋官·伊耆氏》：“共王之齿杖。” 郑玄 注：“王之所以赐老者之杖。” 孙诒让 正义：“此王所赐老者之杖，校年以授之，故谓之齿杖。” 唐 柳宗元 《植灵寿木》诗：“敢期齿杖赐，聊且移孤茎。”

词语分解

• 齿的解释 齿 （齒） ǐ 人和动物嘴里咀嚼食物的器官（通常称“牙”）：牙齿。齿腔。齿髓。齿龈。齿冷（笑必开口，笑的时间长了，牙齿就会感到冷。因谓讥笑于人，如“令人齿齿”）。 排列像牙齿形状的东西：齿轮。锯齿。梳
• 杖的解释 杖 à 扶着走路的棍子：手杖。拐杖。 泛指棍棒：擀面杖。禅杖。 古代刑罚之一，用棍打：杖脊。 古同“仗”，恃，凭倚。 笔画数：； 部首：木； 笔顺编号：

专业解析

齿杖，又称“王杖”或“鸠杖”，是中国古代一种具有特殊礼仪和社会福利象征意义的器物。其核心含义和详细解释如下：

一、词义解析

1. 基本形制

   指杖首装饰有鸟形（多为鸠鸟）雕刻的手杖。鸠鸟在古代象征“不噎”（寓意老人进食顺畅），故以鸠饰表达对长者健康长寿的祈愿。《周礼·秋官·伊耆氏》载：“共王之齿杖”，郑玄注：“王之所以赐老者之杖。”

2. 年龄与礼制关联

   特指授予高龄老人的荣誉凭证。《礼记·王制》规定：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”其中“齿杖”多用于七十岁以上长者，体现“尊高年”的礼法制度。

3. 社会功能象征

   持有齿杖者享有法律特权（如汉代《王杖诏书令》规定可“行驰道旁道”，免徭役），代表国家对养老制度的落实。其本质是古代“以孝治天下”政治理念的物化载体。

二、历史演变与文化内涵

• 起源：可追溯至周代“齿杖之礼”，汉代制度化（见甘肃武威出土《王杖十简》）。
• 文化符号：鸠鸟装饰暗含“安享天年”之意，《后汉书·礼仪志》载：“年七十者授玉杖……端以鸠鸟为饰。”
• 考古实证：湖南马王堆汉墓、山东临沂银雀山汉墓均出土过鸠杖实物，印证文献记载。

三、权威典籍释义

《汉语大词典》释为：“古代帝王赐给老年人的手杖”；《辞源》补充：“杖头刻鸠形，故也称鸠杖”。其核心价值在于通过礼器形式构建“老有所尊”的社会秩序。

主要参考资料：

1. 《周礼注疏》（中华书局点校本）
2. 《礼记·王制》（上海古籍出版社《十三经注疏》）
3. 武威汉简《王杖诏书令》（甘肃省博物馆藏）
4. 《中国礼仪制度研究》（杨志刚著，华东师大出版社）
5. 《汉语大词典》（汉语大词典出版社）

网络扩展解释

“齿杖”是一个古代汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：

一、基本含义

指古代帝王授予年长者的手杖，作为尊老敬老的象征。该词由“齿”（代指年龄）和“杖”（手杖）组成，强调通过年龄核定授予的荣誉物品。

二、历史背景

1. 制度起源
   最早见于《周礼·秋官·伊耆氏》记载：“共王之齿杖”，郑玄注解为“王之所以赐老者之杖”，表明周代已有按年龄赐杖的制度。
2. 授予标准
   孙诒让在《周礼正义》中提到“校年以授之”，说明需根据年龄审核后颁发，类似现代老年福利的雏形。

三、文化象征

• 尊老传统：体现古代“以齿为尊”的社会观念，如唐代柳宗元《植灵寿木》诗云：“敢期齿杖赐，聊且移孤茎”，表达对获赐齿杖的期许。
• 身份标识：持有齿杖者享有免除赋税、诉讼优先等特权，成为社会地位的象征。

四、常见误解辨析

部分资料（如）将“齿杖”解释为“牙齿”，实为误读。结合《周礼》及历代注疏，该词核心含义始终与“赐杖”相关，未脱离礼制范畴。

注：如需具体文献原文或延伸考证，可参考《周礼》郑玄注、柳宗元诗集等典籍。

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