指追求名望的儒者。一说指无远大见识，只追求眼前小功利的儒者。《论语·雍也》：“子谓 子夏 曰：‘女为君子儒，无为小人儒！’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“君子为儒将以明道；小人为儒，则矜其名。” 邢昺 疏：“言人博学先王之道以润其身者，皆谓之儒。但君子则将以明道，小人则矜其才名。” 刘宝楠 正义：“君子儒能识大而可大受，小人儒则但务卑近而已。君子小人以广狭异，不以邪正分。小人儒不必是矜名，注説误也。” 宋 王迈 《简同年刁时中俊卿诗》：“间有小人儒，旁献生财策。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“衰哉堪恨您小人儒，呜呼不识俺男儿汉。” 明 朱权 《荆钗记·觅真》：“弃旧怜新小人儒，亏心折尽平生福。”
“小人儒”出自《论语·雍也》中孔子对子夏的告诫：“女为君子儒，无为小人儒。”该词在不同语境下有细微差异，但核心含义可从以下三个方面解析：
“小人儒”指具备儒者学识但格局较小的读书人，主要特点是器量有限、专注眼前功利或具体事务。需注意：
| 对比维度 | 君子儒 | 小人儒 |
|---|---|---|
| 格局 | 胸怀天下，以明道为目标 | 局限于个人事务或短期利益 |
| 境界 | 追求“大道”的实践与传播 | 满足于专业技能的应用 |
| 动机 | 为公利他 | 为私谋生或求名 |
孟郊诗句“名参君子场，行为小人儒”，即通过对比凸显志向与行为的矛盾性，并非批判道德瑕疵。
理解“小人儒”需回归孔子语境——本质是儒者内部境界的分野，而非对人格的贬斥。当代可引申为提醒学者避免陷入技术化、功利化的专业局限。
《小人儒》是一个成语，意为没有真才实学的人自称儒者。形容那些虚伪、浅薄的人自命不凡，以儒学为幌子进行一些无聊的争论。
《小人儒》的拆分部首是小人：⺌ 人；儒：又部首、⺶、16画。
《小人儒》一词最早出现在明代文学家冯梦龙的《警世通言》中。这个成语形象地描写了那些虚伪、自高自大的人。
《小人儒》的繁体写法为「小人儒」。
在古时候的汉字书写中，「小人儒」的写法并没有太大变化。
他只懂得一些皮毛的知识，却自负地自称是儒者，真是个典型的小人儒。
小人、儒学、小人儒
伪君子、伪儒、伪学者
真君子、真儒、真学者
白华华颁金避缩不休查抄次资存劳噉饭吊朵噩迕番下蜚鸟尽﹐良弓藏福利干涩共居孤拐脸过省骇目哈气鸿儒弘扬后夫人壶榼觊豁鯨吞虎噬几运考捶揢撒卤莽灭裂缪缺泥泥平听前政墝垤亲敬芹舍寝寃琼轩塙覈柔肠三尺锋山腋守势説不过去署衔四大洲私下里讨话恬靖天之骄子通盘万马齐瘖问官无质柙床香艳闲练小差小乖缬眼