卜法之一。《太平御览》卷八6*九二引 晋 张华 《博物志》：“虎知衝破，又能画地卜。今人有画物上下者，推其奇偶，谓之虎卜。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“今俗云‘狐疑虎卜’则其义也。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·虎》﹝集解﹞引《易卦通验》：“虎知衝破，能画地观奇偶以卜食，今人效之，谓之虎卜。”
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虎卜是中国古代典籍中记载的一种特殊占卜方法，其名称源自《山海经》对异兽"孟极"的描述。《山海经·北山经》记载："有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。"东汉训诂学家郭璞注疏此段时明确指出："孟极"乃虎卜之法的起源，这种通过观察虎豹行踪来预测吉凶的占卜术，被归类为古代"物占"的重要分支。
清代考据学家郝懿行在《山海经笺疏》中进一步阐释，虎卜属于"象占"体系，其原理基于"天人感应"的哲学思想。古人认为猛兽出没方位与时节变化存在神秘关联，《礼记·月令》记载的"仲冬之月，虎始交"便是典型例证。在具体操作层面，明代方以智《物理小识》详述了虎卜的三要素：脚印朝向、毛发落处与吼叫时辰，卜者需结合《周易》卦象进行综合判断。
值得注意的是，现代考古发现为虎卜研究提供了实物佐证。殷墟出土的甲骨文中存在"虎"字形卜辞，中国社会科学院历史研究所的甲骨文数据库显示，这类卜辞多与军事行动和气象预测相关。民俗学者在西南少数民族地区采集到的"虎骨卜"遗俗，与《华阳国志》记载的"板楯蛮以虎骨卜丰歉"形成历史呼应，印证了这种占卜方式的持久影响力。
“虎卜”一词主要有两种解释，需结合不同来源进行辨析：
一、作为占卜方法的解释（主流说法）
二、作为成语的争议性解释 少数现代词典（如）将其解释为形容“勇猛有力”，但该说法未见古籍支持，可能与词义演变或误传有关。建议优先参考占卜相关的释义。
建议：若需深入研究，可查阅晋代张华《博物志》、北齐颜之推《颜氏家训》等原始文献。
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