
不可。《左传·襄公二十三年》:“毋或如 东门遂 不听公命,杀适立庶。”《韩非子·有度》:“先王之法曰:臣毋或作威,毋或作利,从王之指;无或作恶,从王之路。”
“毋或”是古汉语中的否定性副词组合,其核心含义为“不可”“不要”,主要表达禁止或劝诫语气。从汉语词典角度可作以下分层解析:
一、词义溯源 “毋”在《说文解字》中释为“止之也”,本义为禁止《说文解字注》);“或”作副词时有“或许”“可能”的推测义,二者连用构成双重否定强调,强化禁止的确定性。该用法多见于先秦典籍,《礼记·月令》载:“毋或不良”,即典型例证。
二、结构特征
三、语义演变 据《汉语大词典》记载《汉语大词典》第6卷),该词在汉代后逐渐式微,现代汉语中已被“不要”“不可”等替代,但在仿古文体中仍有沿用。其语义强度介于“毋”与“无”之间,带有委婉劝止的意味。
四、权威例证 《春秋公羊传·桓公六年》注疏:“毋或者,禁辞也”,清晰界定其语法功能《十三经注疏》)。《史记·孝文本纪》“毋或囿于成法”的用例,则展现其在史书中的应用特征。
“毋或”是古代汉语中的否定性词组,其核心含义为“不可”,主要用于表示禁止或否定。以下是详细解释:
《左传·襄公二十三年》
“毋或如东门遂不听公命,杀适立庶。”
释义:不可像东门遂那样违抗君命,杀害嫡子立庶子。
《韩非子·有度》
“臣毋或作威,毋或作利,从王之指。”
释义:臣子不可滥用权势或谋取私利,应遵从君主的旨意。
部分现代解释将“或”理解为“或许”,认为“毋或”是“不要或许”的拆分义(如、4)。但根据古籍用法,“或”在此处为虚词,与“毋”结合后整体表否定,而非字面组合的现代语义。
“毋或”是古代文献中的固定搭配,需结合语境理解其否定含义。若需进一步考证,可参考《左传》《韩非子》等原典或权威词典(如、2、5)。
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