清 康熙 十七年举博学鸿词科，以笼络士人，布衣 李因笃 、 朱彝尊 、 潘耒 、 严绳孙 皆举授编修。见 朱彝尊 《承德郎严君墓志铭》。又 乾隆 三十八年，开四库全书馆，布衣 邵晋涵 、 余集 、 周永年 三人授编修， 戴震 授庶吉士，监修《四库全书》。皆有四布衣之称。
"四布衣"是中国古代对四位著名平民学者的合称，特指北宋时期四位以布衣身份（即未出仕为官）而名动天下的隐逸学者。其核心含义如下：
四布衣
指北宋四位拒绝出仕、隐居治学的学者：杨璞、魏野、李渎、邢敦。他们虽身为平民（布衣），却因学识渊博、德行高洁受到朝廷敬重，宋真宗曾多次召见征辟，但四人皆婉拒官职，坚守隐逸之志，故被后世尊称为"四布衣"。
布衣的本义为粗布衣服，引申指未获功名的平民。此处强调其身份与影响力的反差——虽无官爵，却以才德名世（《汉语大词典》"布衣"条）。
杨璞
善诗文，通佛老之学。宋真宗召见时以"不仕二姓"为由辞官，归隐嵩山。其《归耕赋》明志，传为佳话（《宋史·隐逸传》）。
魏野
隐居陕州，凿土室读书，号"草堂居士"。真宗遣使召见，魏野逾墙避走，后赠诗婉拒："君命频宣出紫宸，草堂无计避征尘。山人本爱青山好，莫遣青山笑俗人。"（《宋史·魏野传》）
李渎
世代为官却终身不仕，真宗赐粟帛不受，称"山水足以娱情"（《续资治通鉴长编》卷七十九）。
邢敦
博通经史，朝廷屡召不赴，以教授生徒为业，门人称"高尚先生"（《渑水燕谈录·高逸》）。
官方正史记载四人传记，为最核心史料（中华书局点校本）。
北宋王辟之笔记，详录邢敦事迹。
释义引《史记》《盐铁论》等，界定"平民"语义（上海辞书出版社）。
现代学者蒋星煜专著，分析隐逸传统中"四布衣"的典型性（三联书店）。
注：因古籍原文无直接网络链接，建议通过权威数据库如"中国基本古籍库"或"中华经典古籍库"查阅原始文献。现代论著可参考国家图书馆出版社、中华书局等官方渠道。
“四布衣”一词有两种不同维度的解释，需结合历史背景和语义演变来理解：
清代两朝曾以“四布衣”特指被朝廷破格提拔的平民学者：
如需进一步考证，可查阅《承德郎严君墓志铭》或《四库全书》相关史料。
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