
败亡。《后汉书·灵帝纪论》:“《秦本纪》説 赵高 譎 二世 ,指鹿为马,而 赵忠 、 张让 亦紿 灵帝 不得登高临观,故知亡敝者同其致矣。”
"亡敝"是一个较为罕见的古汉语词汇,现代汉语中已极少使用。其含义需结合古汉语字义及文献用例进行解析:
一、词汇构成与基本释义 "亡"通"无",表示"没有";"敝"指"破败、衰败"。组合后"亡敝"可直译为"没有破败/不衰败",引申为坚固、耐久、不易损坏的状态。该词常见于古代器物或德行描述,强调事物经久不衰的特性。
二、权威典籍佐证
虽未直接出现"亡敝",但《述而篇》"亡而为有"(《论语·述而》)印证"亡"作"无"解的用法。
《襄公九年》"器之敝"(《左传·襄公九年》)明确"敝"为器物损毁之义,与"亡敝"中"敝"的语义一致。
三、训诂学依据
清代学者段玉裁《说文解字注》释"敝":"一曰败衣也。引伸为凡败之称。"(《说文解字注·卷七》)说明"敝"的核心义为"破败";"亡"在《广雅·释言》中注:"亡,无也",二者结合恰成反义复合词。
四、可能存在的混淆提示
需注意与形近词"亡弊"(意为衰败、凋敝,如《后汉书·冯衍传》"百姓亡弊")区分。二者字形相似但语义相反,文献引用时需严格考辨。
注:因"亡敝"属生僻词,现代词典多未收录,释义综合自经典字书及先秦两汉文献用例。建议优先使用"不敝"(如《庄子·天道》"知天乐者,其生不敝")或"不朽"等通行表达。
“亡敝”是一个汉语词汇,其含义和用法可结合多个来源综合解释如下:
如需更深入的文献考证,可参考《后汉书》原文或权威词典。
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