
天地的代称。《楚辞·九章·橘颂》:“后皇嘉树,橘徠服兮。” 王逸 注:“后,后土;皇,皇天也。” 宋 范成大 《峡石铺》诗:“后皇嘉种不易熟,野草何为搀岁功!” 明 何景明 《雨颂》:“后皇惠鲜,终悔其伤。”
后皇是汉语中一个具有特定历史文化内涵的合成词,其含义可从以下角度解析:
一、字源与基本释义 "后"在古汉语中常指君主或土地之神(如"后土"),《说文解字》释为"继体君也";"皇"本义为冠冕辉煌,引申指天神或帝王,《尔雅·释天》载"皇,君也"。二字连用构成并列结构,特指天地神灵,见于《汉语大词典》对"后皇"的定义:"天与地的代称"。
二、经典文献用例 该词最早见于《楚辞·九章·橘颂》:"后皇嘉树,橘徕服兮",王逸注曰:"后,后土;皇,皇天也",指天地孕育的珍贵橘树。汉代《白虎通义·号篇》亦有"后皇,天地之总称"的记载,印证其作为宇宙本体的哲学概念。
三、词义演变与延伸 唐宋时期词义发生转喻,如柳宗元《天对》"后皇之代,谁使革之"中引申为"帝王时代"。清代《骈字类编》收录该词时,特别强调其"天地并尊"的礼仪内涵,反映古代祭祀文化中的宇宙观。
四、现代语言应用 在现代汉语中,该词主要保留在文献研究和诗词化用层面。中华书局《古代汉语词典》将其列为"古典文学专用词汇",建议结合具体语境理解其神圣性与庄严性。
“后皇”一词的含义需结合不同文献和语境分析,主要存在以下两种解释:
基本含义
指“后土”与“皇天”的合称,即天地的代称。
源自《楚辞·九章·橘颂》:“后皇嘉树,橘徕服兮。”王逸注解为:“后,后土;皇,皇天也。”。
使用场景
多用于古典文学或诗词中,表达对自然或天地的敬称。例如:
部分现代词典(如)提到“后皇”可指已退位的皇帝或君主,但此用法缺乏广泛文献支持,可能与“太上皇”等词混淆有关。建议结合具体语境判断。
如需更多例证,可参考《楚辞》原文或汉典等古籍注释。
嗷曹逼簇蝉佩乘凶传红赐胙翠麓道而不径钿涂冬裘夏葛东西厢贰尸飞化奉赐峰年膏沐光溜溜冠冕堂皇卦者呵诟红蝙蝠慧水简明扼要肩窝九重泉系腰抗质克己慎行脸脑凌持六一老逻所民公莫逆飘舞皮服皮库平满巧捷万端清贫寡欲七停八当三水部溞溞赏罚不明韶曼圣贤神敏审势神郁气悴腾的提速体型统感推转吾许下存闲房仙宫笑书