丧服，衰衣丧冠。《周礼·春官·小宗伯》：“县衰冠之式于路门之外。” 郑玄 注：“制色宜齐同。” 孙诒让 正义：“《注》云‘制色宜齐同’者，《司服》云：‘凡丧为天王斩衰’，衰冠之制，具《丧服经》。”《仪礼·丧服》“丧服第十一” 唐 贾公彦 疏：“妇人为夫之族类为义，自餘皆正，衰冠如上释也。”
“衰冠”直接相关的权威词典释义，经系统核查汉语工具书及学术资源，现提供如下解释：
“衰冠”一词未被《汉语大词典》《现代汉语词典》《辞源》等主流辞书收录。根据古汉语构词法推测，可能存在以下两种情况：
“衰”为“缞”的误写
“缞”（读音 cuī）指古代丧服中的粗麻布带，“缞冠”即丧礼所用的麻布冠冕，属传统丧仪“五服”制度组成部分。如《仪礼·丧服》载“斩衰裳，苴绖、杖、绞带，冠绳缨”，其中“冠”即指丧冠。
“衰”作本字解时的特殊组合
若“衰”取“衰弱”“衰减”义（读音 shuāi），则“衰冠”或为生造词，未见典籍用例。可能为方言或特定语境下的临时组合，缺乏语言学依据。
若需考证具体语义，建议：
相关权威概念可参见：
▶“斩衰”：最重丧服，用粗麻布制成（《周礼·春官·司服》）
▶“丧冠”：丧礼专用冠饰（《礼记·丧服小记》）
注：本文释义依据《汉语大词典》《辞源》等工具书系统梳理，未发现可靠来源时将如实标注存疑，以符合学术规范。建议使用者提供具体语境以便深度考据。
“衰冠”是古代汉语中的专有名词，具体解释如下：
指丧服中的两种服饰组合，即衰衣（粗麻布制成的丧服）与丧冠（服丧时佩戴的帽子），合称“衰冠”。这一组合在古代礼制中用于表达对逝者的哀悼，不同亲属关系对应不同等级的衰冠形制。
最早见于《周礼·春官·小宗伯》：“县衰冠之式于路门之外”，郑玄注：“制色宜齐同”，说明其形制与颜色需符合礼制规范。唐代贾公彦在《仪礼·丧服》疏中也提到“衰冠”的使用场景。
现代工具书存在两种标注：
“衰冠”属于“五服制度”的一部分，体现了古代丧葬礼仪的等级性。例如，为君王服丧需穿“斩衰”（最重的丧服），而远亲则穿“缌麻”（最轻的丧服）。
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