
表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。语本《论语·颜渊》:“夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。” 唐 白居易 《有木诗》序:“余读《汉书》列传……见色仁行违,先德后贼,如 王莽 辈者。”
色仁行违是一个汉语成语,读音为 sè rén xíng wéi,其核心含义指表面上标榜仁德,实际行动却违背仁德准则,形容人虚伪矫饰、言行不一。以下从释义、出处、用法等角度详细解析:
字义拆解
整体意为“表面伪装仁善,行为却背道而驰”。
深层内涵
该成语强调对他人的欺骗性:通过虚假的仁德姿态博取信任或名声,实则行为自私、冷漠甚至险恶,揭示道德虚伪性。
此成语源自《汉书·王莽传》:
“莽色厉而言方,色仁而行违。”
东汉史学家班固以此描述王莽篡汉前的伪善面目——他表面谦恭仁厚(如散财赈灾、礼贤下士),实则暗中结党夺权,最终暴露篡逆本性。此典故成为成语的经典用例。
语法功能
多作谓语、定语,含强烈贬义,用于批判伪君子或揭露言行矛盾。
例句:
他平日满口仁义道德,却对父母不闻不问,实乃色仁行违之徒。
近义与反义
假仁假义、道貌岸然、口蜜腹剑。
表里如一、言行一致、古道热肠。
明确收录该词条,释义为“表面上主张仁德,实际行动却背道而驰”。
详述其出自《汉书》,并分析王莽作为历史典型人物对成语意涵的定型作用。
从文言语法角度解析“色”“行”的动词化用法,强调“色仁”即“以仁德示人”的修辞手法。
“色仁行违”深刻反映儒家文化对“知行合一”的推崇。孔子强调“听其言而观其行”(《论语·公冶长》),此成语正是对违背此原则者的批判,警示世人以行为而非言辞评判德行。
注:因古籍原文无直接网络链接,建议查阅《汉书》《汉语大词典》等纸质或权威数据库(如中国知网、国学大师网)获取原始文献。
“色仁行违”是一个汉语成语,其核心含义指表面上主张仁德,实际行动却背道而驰,常用来形容虚伪或言行不一的行为。以下是详细解释:
部分解释(如)误将“色”理解为“欲望”,实则为“外表”之意。权威典籍均以“表面主张”为正确释义,需注意区分。
“色仁行违”深刻揭示了言行不一的虚伪性,常用于文学、历史评论或道德批判中。理解时需结合《论语》原典,避免望文生义。
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