(1).慎于用火。 晋 成公绥 《戒火文》：“余家遭火，屋宇焚尽，器用廓然，乃造于四邻，以为《戒火文》曰：‘经籍为灰，篇章为炭。’”
(2).草名。即景天。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“春分日，民并种戒火草於屋上。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草九·景天》。
“戒火”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
指戒除内心的欲望与贪婪，强调自我约束。这一用法常用于道德修养层面，比喻克制贪欲之火，避免被物欲蒙蔽而陷入困境。例如在自我提升或处世哲学中，提醒人们保持清醒与节制。
指谨慎用火或防范火灾。晋代成公绥的《戒火文》记载了因火灾导致家宅焚毁的教训，以此警示后人注意防火。古代民间在春分时种植“戒火草”（即景天）于屋顶，也是防火习俗的体现。
“戒火”亦指草本植物景天，其药用价值见于《本草纲目》。该植物可治疗小儿惊风、风疹及疮毒等病症。南朝《荆楚岁时记》提到种植景天用于防火避灾，兼具实用与象征意义。
古代文献中，“戒火”常与防灾和养生观念结合。例如，成公绥将书籍焚毁喻为“篇章为炭”，既写实又暗含对文化传承的重视；而景天的药用与民俗用途，则反映了古人对自然资源的智慧利用。
“戒火”一词兼具抽象哲理、实用防护、中医药用三重内涵，需结合具体语境理解。
戒火是一个成语，意思是停止火灾，禁止使用火源。它是由“戒”和“火”两个字组成的。
成语“戒火”由“戒”和“火”两个部分组成。
“戒”字的部首是“戈”，总笔画数为5。
“火”字的部首是“火”，总笔画数为4。
“戒火”最早出现在南梁·萧统的《冯异传》中，原文为“不杀人草木耕作，恐生祸患応戒之火”。后来，这个词逐渐被广大人民接受和使用。
“戒火”在繁体字中的写法保持不变，仍然是“戒火”。
在古时候，字的写法发生了一些变化。根据古代字谱，字“戒”在楷书中的写法与现代略有差异，形状更为简洁。
字“火”在古代的写法也有所变化，火焰更为生动活泼。
他们在山林中戒火，以防止火灾的发生。
政府制定了严格的防火政策，要求居民戒火。
戒远、戒律、戒除、戒备
禁火、止火、灭火
放火
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