始作俑者的意思、始作俑者的详细解释

始作俑者的解释

[be who first introduced the practice of burying wooden image with dead] 开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。语出《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰‘始作俑者,其无后乎!’为其像人而用之也。”

开始用俑殉葬的人。《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”后以比喻某种坏事或恶劣风气的肇始人。《镜花缘》第七九回：“你要提起‘左手如托泰山 ’这句，真是害人不浅！当日不知那个始作俑者，忽然用了‘托’字，初学不知，往往弄成大病，实实可恨！”

始的解释始 ǐ 起头，最初，与“终”相对：开始。始终。始祖。始创。周而复始。才，刚才：方始。始悟（才觉悟到）。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。初末终笔画数：；部首：女；笔顺编号：
者的解释者 ě 用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读者。作者。二者必居其一。来者。助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜者，阳城人也。这，此（多用在古诗词曲

"始作俑者"的汉语词典释义

"始作俑者"是一个具有历史渊源和文化内涵的汉语成语，其核心含义指第一个做某种坏事或开创某种恶劣风气的人。现从汉语词典角度对其详细解释如下：

一、字义与词源解析

二、典故出处与引申义

该成语最早见于儒家经典《孟子·梁惠王上》：

“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”
孟子引用孔子的话批评用俑殉葬的行为。孔子认为，虽然用俑代替活人殉葬是一种进步，但俑模仿的是人形，用它们殉葬仍然体现了对逝者需人陪伴（即殉葬）这一残忍观念的延续。因此，孔子愤怒地诅咒“第一个制作俑来殉葬的人，大概会断子绝孙吧！”
由此，“始作俑者”从特指开创以俑殉葬这一做法的人，引申为泛指任何坏事情、坏风气、坏方法的发明者或首倡者。其感情色彩强烈贬义，带有谴责和批判的意味。

三、权威词典释义

根据《汉语大词典》（罗竹风主编）的定义：

“始作俑者：开始用俑殉葬的人。《孟子·梁惠王上》：‘仲尼曰：“始作俑者，其无后乎！”’后用以比喻某种坏事或恶劣风气的创始者。”
《现代汉语词典》（第7版，中国社会科学院语言研究所词典编辑室编）释义为：

“始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧！（见于《孟子·梁惠王上》）后泛指恶劣风气的创始者。”

四、核心语义与用法

核心语义：指某个坏事件、坏风气、坏主意、坏做法的最初发起人或创始人。
感情色彩：贬义词，表达强烈的批评、谴责或归咎。
常用语境：用于追究责任，指出某件负面事情的源头。例如：
- “他是这起网络谣言的始作俑者。”
- “这种浮夸的营销手段，谁是始作俑者？”
- “环境污染日益严重，那些只顾眼前利益的企业家难辞其咎，他们就是始作俑者。”

“始作俑者”源于孔子对以俑殉葬这一做法的批判，本义指最早制作殉葬用俑的人。在语言发展过程中，其语义泛化，现已成为一个常用成语，专指开创某种坏事或恶劣风气的人，带有强烈的贬义色彩，用于追究不良事件或风气的源头责任。

参考来源：

“始作俑者”是汉语中常用的成语，以下从多个角度详细解释其含义、出处及用法：

一、基本释义 •字面意思：最早制作陶俑或木俑用于殉葬的人。
•比喻义：指第一个开创恶劣风气或带头做坏事的人，带有强烈贬义。
•近义词：罪魁祸首。

二、出处与典故源自《孟子·梁惠王上》：孔子曾批判用俑殉葬的行为，称“始作俑者，其无后乎！”（最初用俑陪葬的人，恐怕会断子绝孙吧！）。孟子进一步引申此观点，强调统治者若导致百姓饿死，比用俑殉葬更不可容忍。

三、使用注意事项

四、例句参考 • 历史事件中，侵略战争的始作俑者终将受到审判。
• 这起诈骗案的始作俑者已被警方抓获。

知识延伸：古代早期以活人殉葬，后用俑代替，但孔子认为俑形似真人仍属不仁，故批判“始作俑者”。成语的演变体现了古代伦理观念的变化。