见“ 归墟 ”。
归虚（guī xū）是汉语中一个具有哲学意蕴的词汇，其核心含义指万物最终消逝、回归于虚无的状态。该词承载着中国古代自然观中对宇宙循环与生命本质的深刻思考，以下从词典释义与文献依据角度详细解析：
回归虚无
指事物终结后消散于空寂之境，强调宇宙万物从“有”复归于“无”的终极状态。此概念与道家“有无相生”的哲学观紧密相连，体现物质不灭而形态转化的自然规律。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆，2014年）释义：“归向虚无；指事物的消亡。”
神话地理意象
在古籍中特指传说中位于渤海之东的无底深渊，象征天地万物的归宿。《列子·汤问》载：“渤海之东……有壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。”此处“归虚”被具象化为容纳百川、吞噬万水的终极空间。
来源：《列子·汤问》（中华书局，杨伯峻校注本）
道家思想的体现
“归虚”契合道家对宇宙循环的认知，如《庄子·知北游》所言“万物皆出于机，皆入于机”，强调生死、有无的动态平衡。此概念后被引申为对生命无常与自然规律的体悟。
来源：陈鼓应《庄子今注今译》（中华书局，1983年）
文学中的象征意义
唐宋诗词常以“归虚”隐喻世事变迁或人生幻灭，如李商隐“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”（《碧城》），暗含星辰坠归虚寂的意象。
来源：《全唐诗》卷五百三十九（中华书局，1960年）
在现代汉语中，“归虚”多用于文学或哲学语境，描述事物消散、湮灭的过程，或喻指理想、情感的幻灭。例如：“繁华落尽，终归虚寂。”
来源：《现代汉语大词典》（上海辞书出版社，2007年）
参考文献
“归虚”是汉语中的一个古语词汇，主要包含以下含义及用法：
“归虚”同“归墟”，原指传说中的海中无底深谷，为众水汇聚之地。最早见于《列子·汤问》：“渤海之东……有大壑焉，实惟无底之谷，名曰归墟。”此处形容自然界的终极容纳之所。
终结与归宿
明清时期常被引申为事物发展的终点或最终归宿。如清代龚自珍在《上清真人碑书后》中写道“归墟只在长生”，将“归墟”喻为生命终极目标。
哲学意涵
在道家思想中，常与“虚无”“返本”等概念关联，如提到“返归虚无之道”，体现万物循环复归的宇宙观。
明代李东阳诗句“归虚下有通灵地”，将地理意象转化为精神境界的隐喻；另有“神气总归虚”等诗句，展现对生命本质的哲思。
当代多用于文学创作或学术讨论中，承载历史语境下的深邃意境，例如修仙题材作品常借用此词构建世界观。
若需查看具体古籍原文或扩展用例，可参考《列子》《汉语大词典》等文献。
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