
《后汉书·循吏传序》:“其( 光武帝 )以手迹赐方国者,皆一札十行,细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》:“伏以圣主中兴,九译戴同文之治;名王内附,十行承赐札之恩。”
“十行”是汉语中具有多重内涵的复合词,其释义可从以下四个角度展开:
一、基本释义 “十行”最初为数量词组,表示“十排”或“十列”,常用于描述成行排列的物体。例如《汉语大词典》收录其本义为“十列成行之物”,如古代典籍中“十行竹简”即指编联成册的简牍(来源:商务印书馆《汉语大词典》第3卷)。
二、引申义项 在佛教文化中,“十行”特指菩萨修行的十个阶位,出自《华严经》。此概念被《佛学大辞典》定义为“菩萨十地修行中的实践阶段”,体现宗教哲学深度(来源:中华书局《佛学大辞典》修订版)。
三、典故出处 该词曾出现于《后汉书》注引:“目下十行,谓速读也”,后演变为成语“一目十行”,形容阅读速度极快。此用法被《古汉语常用字字典》列为经典例证(来源:中华书局《古汉语常用字字典》第7版)。
四、现代应用 当代语言环境中,“十行”常作为程式化表达,多见于诗歌或标题。例如《现代汉语规范词典》指出其在文学创作中可构成“十行诗”等特定文体(来源:外语教学与研究出版社《现代汉语规范词典》)。
“十行”一词在不同语境中有多重含义,具体解释如下:
代指皇帝诏书
源自《后汉书·循吏传序》记载,东汉光武帝赐予地方的手写诏书“一札十行,细书成文”。后世用“十行”指代帝王亲笔书写的诏令或信札,体现文书的高效与尊贵。
文学引用案例
如明代张居正在《拟唐回鹘率众内附贺表》中提到“十行承赐札之恩”,直接化用此典故,表达对皇恩的敬重。
指菩萨修行的十种行法,即:欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。这十行属于菩萨五十二修行位次的第二十一位至第三十位。
现代汉语中偶见用“十行”形容文章或书画作品的行文流畅、技艺精湛(如“十行俱下”形容阅读速度快),但此用法较罕见,主要依据古义延伸。
“十行”的核心含义源于历史典故,多用于指代帝王诏书;佛教术语中的用法较为专业,现代引申意义则需结合具体语境判断。
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