
《後漢書·循吏傳序》:“其( 光武帝 )以手迹賜方國者,皆一劄十行,細書成文。”後因以“十行”代指皇帝的手劄或诏書。 明 張居正 《拟唐回鹘率衆内附賀表》:“伏以聖主中興,九譯戴同文之治;名王内附,十行承賜劄之恩。”
“十行”是漢語中具有多重内涵的複合詞,其釋義可從以下四個角度展開:
一、基本釋義 “十行”最初為數量詞組,表示“十排”或“十列”,常用于描述成行排列的物體。例如《漢語大詞典》收錄其本義為“十列成行之物”,如古代典籍中“十行竹簡”即指編聯成冊的簡牍(來源:商務印書館《漢語大詞典》第3卷)。
二、引申義項 在佛教文化中,“十行”特指菩薩修行的十個階位,出自《華嚴經》。此概念被《佛學大辭典》定義為“菩薩十地修行中的實踐階段”,體現宗教哲學深度(來源:中華書局《佛學大辭典》修訂版)。
三、典故出處 該詞曾出現于《後漢書》注引:“目下十行,謂速讀也”,後演變為成語“一目十行”,形容閱讀速度極快。此用法被《古漢語常用字字典》列為經典例證(來源:中華書局《古漢語常用字字典》第7版)。
四、現代應用 當代語言環境中,“十行”常作為程式化表達,多見于詩歌或标題。例如《現代漢語規範詞典》指出其在文學創作中可構成“十行詩”等特定文體(來源:外語教學與研究出版社《現代漢語規範詞典》)。
“十行”一詞在不同語境中有多重含義,具體解釋如下:
代指皇帝诏書
源自《後漢書·循吏傳序》記載,東漢光武帝賜予地方的手寫诏書“一劄十行,細書成文”。後世用“十行”指代帝王親筆書寫的诏令或信劄,體現文書的高效與尊貴。
文學引用案例
如明代張居正在《拟唐回鹘率衆内附賀表》中提到“十行承賜劄之恩”,直接化用此典故,表達對皇恩的敬重。
指菩薩修行的十種行法,即:歡喜行、饒益行、無嗔恨行、無盡行、離癡亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行。這十行屬于菩薩五十二修行位次的第二十一位至第三十位。
現代漢語中偶見用“十行”形容文章或書畫作品的行文流暢、技藝精湛(如“十行俱下”形容閱讀速度快),但此用法較罕見,主要依據古義延伸。
“十行”的核心含義源于曆史典故,多用于指代帝王诏書;佛教術語中的用法較為專業,現代引申意義則需結合具體語境判斷。
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