
也称六喻。佛教以梦、幻、泡、影、露、电,喻世事之空幻无常。《金刚经·应化非真分》:“一切有为法,如梦、幻、泡、影,如露亦如电,应作如是观。” 宋 范成大 《阊门戏调行客》诗:“万事惟堪六如观,一杯莫信四并难。”
“六如”是佛教术语,源自《金刚经·应化非真分》的偈语,用以比喻世间万物的空幻无常。以下为详细解析:
“六如”又称“六喻”,包含六种意象:梦、幻、泡、影、露、电。这六者出自后秦鸠摩罗什所译《金刚经》中的经典表述:“一切有为法,如梦、幻、泡、影,如露亦如电,应作如是观。”,旨在阐明一切现象皆虚幻不实、转瞬即逝的佛教哲学观。
“六如”通过自然现象与虚幻体验的类比,揭示佛教“空”的核心思想:一切“有为法”(因缘和合而生的事物)均无自性,本质为空。宋代文人范成大曾以“万事惟堪六如观”表达对世事的超脱态度。
“六如”不仅是佛教概念,也融入文学创作。例如,明代唐伯虎自号“六如居士”,借以表达对无常人生的感悟。古代诗词中也常见类似意象,如“如露如电”等。
需注意,部分文献提到“六如”有“心思敏锐”的引申义,但此用法较少见,主流仍以佛教术语解释。
如需进一步考证,可查阅《金刚经》原文或佛教哲学研究文献。
《六如》是一个汉字词语,它由“六”和“如”两个字组成。
“六”是一个代表数字的汉字,读音为liù,意思是六个或第六个。它的拆分部首是八,总共有四个笔画,写法比较简单。
“如”是一个代表动词或副词的汉字,读音为rú,意思是像、似乎、好像等。它的拆分部首是女,总共有六个笔画,写法相对复杂一些。
《六如》这个词来源于佛教,是指修行者在人间的六个境界或六个层次。这六个境界分别为欲界、色界、无色界、远离烦恼、对法无碍、证得涅槃。
在繁体字中,“六”和“如”的写法基本上保持不变。
在古时候的汉字写法中,有一些变体,但基本上与现代写法相似。例如,“六”可以写作陸或陆,而“如”可以写作如、汝、内等。
以下是一些例句:
1. 在佛法中,修行者需要经历六个如。
2. 在欲界的如中,我们会经历各种欲望和痛苦。
3. 当我们能够远离烦恼时,我们已经达到了第四个如。
组词:六道轮回、六根清净、六度
近义词:六境、六界、六天、六趣
反义词:无如、一如
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