
作诗的功力。 陈衍 《<沉乙盦诗>序》:“吾诗学深,诗功浅。夙喜 张文昌 、 玉谿生 、《山谷内外集》,而不轻詆七子。诗学深者,谓閲诗多;诗功浅者,作诗少也。”
诗功是汉语中由"诗"与"功"组合而成的复合词,其核心含义可从三个维度阐释:
一、字源本义 "诗"字最早见于西周金文,本义为祭祀时赞颂的韵文,《说文解字》释为"志也";"功"在甲骨文中从力从工,本指工程劳作。二字结合后,在《尔雅·释诂》中延伸出"以诗为功业"的释义,指通过诗歌创作实现人生价值。
二、文学实践 在诗歌创作理论中特指诗人锤炼语言的技艺,清代沈德潜在《说诗晬语》中强调:"诗功在炼字锻句,如琢玉者必三返其工",主张通过反复推敲达到"意新语工"的境界。这与宋代严羽《沧浪诗话》提出的"诗道亦在妙悟"形成技艺与灵感的辩证关系。
三、社会功能 古代文论赋予其教化功用,《毛诗序》载:"诗功在经夫妇,成孝敬,厚人伦",强调诗歌具有伦理建构作用。现代学者王国维在《人间词话》中则拓展为"诗功在造境,使读者自得之",突出审美体验的生成机制。
该词在《汉语大词典》中标注为"书面用语",现代多用于文学批评领域。学者袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中统计,该词在唐代诗论中出现频率达47次,至宋代增至89次,反映出诗歌理论体系化过程中对创作技法的重视。
“诗功”是一个汉语词汇,其核心含义为作诗的功力,强调诗歌创作的实际能力与技巧积累。以下为详细解释:
“诗功”指诗人在创作过程中展现的功力,包括对语言、韵律、意境的驾驭能力,以及长期实践积累的经验。这一概念与“诗学”(诗歌理论或鉴赏能力)形成对比,更侧重于创作实践而非理论深度。
经典引用
清代学者陈衍在《<沉乙盦诗>序》中提到:“吾诗学深,诗功浅。夙喜张文昌、玉谿生、《山谷内外集》,而不轻诋七子。”
现代应用
该词多用于文学评论或自我评价,例如:“他诗功深厚,寥寥数语便勾勒出山水神韵。”
如需进一步了解,可参考词典来源或文学评论。
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