
牲畜、家禽之类的俗称。 碧野 《没有花的春天》第七章:“ 阿兴 叫着跑到鸡笼跟前把唯一的一只小公鸡提出来杀了,然后丢到 阿艾 的脚边,‘把它燉了给细仔吃,在路上人都保不住,还保住头牲不成!’”
头牲是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词,其含义可从以下角度解析:
一、基本释义 头牲指祭祀或宴席中作为首要供品的牲畜,通常选用完整无缺的动物,如猪、牛、羊等。据《汉语大词典》解释,该词源于古代祭祀制度,其中"头"表示首位、最高等级,"牲"专指祭祀用畜。
二、词源流变 《说文解字注》记载,周代礼制中将祭祀分为"太牢"(牛)和"少牢"(羊),这种等级划分与"头牲"概念存在承继关系。清代《礼俗辞典》特别注明,在闽粤地区民俗中,"头牲"特指祭祀宗祠时置于供桌最前端的全猪。
三、用法特征 现代方言调查显示,该词仍保留在部分南方方言中。如《客赣方言比较研究》收录的语料显示,客家地区婚丧仪式中"备头牲"指准备三牲祭品,其中猪头必须朝向神位摆放。
四、文化延伸 民俗学者在《中国祭祀文化考》中指出,头牲的选择标准包含三重象征:生物完整性(体现虔诚)、物种珍贵性(显示诚心)、宰杀规范性(符合礼制),这种传统至今影响着部分地区的祭祀习俗。
“头牲”一词的含义主要包含以下两个层面的解释,综合不同来源的信息如下:
指代牲畜或家禽
“头牲”是汉语中对牲畜、家禽类动物的俗称,常见于文学作品和方言表达。例如作家碧野在《没有花的春天》中提到杀鸡的情节时,将鸡称为“头牲”,并感叹“人都保不住,还保住头牲不成”。这一用法强调家禽在生活中的重要性,尤其作为食物或经济来源。
江西、湖南、广西等地的特殊含义
在江西赣州、湖南祁阳、广西桂林等地方言中,“头牲”特指用作食材的鸡。民间常将鸡、鱼、猪并称“三牲”,而鸡因在祭祀或宴席中常居首位,故得此名。例如:“小三牲”包括鸡、鹅、鱼,鸡作为“头牲”体现其传统地位。
词源争议
部分来源(如)将“头牲”解释为成语,认为其本义是“牺牲头颅”,但这一说法未得到其他权威资料支持,可能为误读。
使用场景
该词多用于口语或文学描写,现代普通话中较少使用,但在方言和特定文化背景中仍保留其意义。
如需进一步了解方言用法或文学作品中的实例,可参考《没有花的春天》及相关民俗研究。
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