指 商鞅 、 李斯 的刑名学。《宋史·陈次升传》：“﹝ 次升 ﹞入太学时，学官始得 王安石 《字説》，招诸生训之， 次升 作而曰：‘丞相岂 秦 学邪？美 商鞅 之能行仁政，而为 李斯 解事，非 秦 学而何？’”
"秦学"是一个具有多重文化内涵的汉语复合词，其释义需从不同维度进行解析：
一、历史学维度 指以秦朝（公元前221-前207年）为核心的研究体系，涵盖政治制度、文字统一、度量衡规范等历史遗产。该词条在《汉语大词典》（第三版）中被定义为"对秦代政治文化体系及历史影响的系统性研究"（来源：商务印书馆《汉语大词典》修订本）。
二、红学分支 特指《红楼梦》研究中对秦可卿人物原型及文本隐喻的专门研究，此概念由红学家周汝昌在《红楼梦新证》中首次提出。该学派聚焦第五回判词"情天情海幻情身"等文本细读，形成独特的阐释体系（来源：周汝昌《红楼梦与中华文化》）。
三、姓氏源流学 作为姓氏研究的分支，《中华姓氏源流大辞典》记载："秦姓源出嬴姓，伯益之后封秦邑，子孙以国为氏"。该体系考证秦姓在周代的分封制度下形成的宗族脉络（来源：中华书局《中华姓氏源流大辞典》）。
四、现代学术概念 当代学者秦晖提出的"儒法国家"理论体系，被学界称作"新秦学"。其核心论点认为中国自秦制确立的"大共同体本位"制度模式，构成两千年社会的基本特征（来源：秦晖《传统十论》历史文献出版社）。
“秦学”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合具体背景区分：
1. 指商鞅、李斯的刑名学（法家思想分支） 这是更常见的历史学术定义，主要基于等来源：
2. 红学研究分支（以秦可卿为切入点） 此为《红楼梦》研究领域的特定术语，来源于：
辨析建议：
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