(1).衷心纯洁。《大戴礼记·文王官人》：“诚洁必有难污之色。”
(2).真诚明洁。 唐 韩愈 《明水赋》：“于以表诚洁，于以戒荒怠。”
"诚洁"是汉语中的复合词，具有双重文化内涵。《汉语大词典》指出该词最早见于《礼记·郊特牲》中"器用陶匏，以象天地之性也，于郊，故谓之郊。牲用骍，尚赤也；用犊，贵诚也"的记载，其中"贵诚"即强调祭祀时内心的纯粹。其核心含义包含三个维度：
一、真诚无伪的本性特质 "诚"字本义为"信也"（《说文解字》），指言行一致的真实状态。朱熹在《四书章句集注》中强调"诚者，真实无妄之谓"，这种特质延伸至道德领域，构成儒家"诚者，天之道也"的哲学基础。
二、洁净纯粹的行为准则 "洁"字取义于"瀞（净）也"（《说文解字》），《楚辞·招魂》"朕幼清以廉洁兮"即用此义。在实践层面既指外在仪容的整洁，更强调内在操守的清廉，如《史记·屈原贾生列传》评价屈原"其志洁，故其称物芳"。
三、礼仪实践的具体要求 《礼记·祭统》明确提出"齐（斋）者精明之至也，然后可以交于神明也"，这种祭祀前的沐浴斋戒制度，正是"诚洁"在礼仪程序中的具象化表现。明代丘濬《大学衍义补》更将"致诚洁"列为国家祭祀的重要准则。
该词在现代汉语中仍保留着道德评价功能，《现代汉语规范词典》将其释为"真诚而廉洁"，常用于评价人物的品德修为。在语言应用中常见于"诚洁之士""诚洁可风"等褒义表达，体现了中华文化中对德性修养的持续关注。
“诚洁”是一个汉语词汇，其含义可从以下多个角度进行解析：
道德品质
结合“诚”（真实、守信）与“洁”（清白、无瑕），表示言行正直、真诚守信的品质，常用于形容人的品格修养。如《大戴礼记》提到“诚洁必有难污之色”，指内心纯洁者不易受外界污染。
警示与教化作用
唐代韩愈在《明水赋》中以“于以表诚洁，于以戒荒怠”表达通过真诚明洁的行为警示怠惰之风。
如需进一步了解古籍原文或使用案例，可参考《大戴礼记》、韩愈文集等文献来源。
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