
《诗·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同泽。王于兴师,脩我矛戟。” 郑玄 笺:“泽,褻衣近污垢。”后以“同泽”用于军人相称或借指军中共事。 清 孙枝蔚 《北山》诗:“山中还仗义,同泽见斯人……战士从来苦,谁曾达紫宸!”中国近代史料丛刊《辛亥革命·关于南北议和的清方档案》:“我辈同泽有年,敢不忠告?”
"同泽"是汉语中具有历史厚重感的词汇,其核心含义可从以下四方面解析:
一、本义溯源 据《汉语大词典》记载,"同泽"原指共享贴身衣物。《诗经·秦风·无衣》"岂曰无衣,与子同泽"中"泽"通"襗"(内衣),描绘士兵间共享战袍的团结场景,此为本义来源。
二、引申演变 《辞源》指出该词经语义扩展,引申为"共同蒙受恩泽",如《宋史·乐志》"海宇同泽,春秋匪懈",后特指军人间的深厚情谊,清代朱琦《新铙歌》"结发更同泽"即取此义。
三、现代应用 现代汉语中主要保留其象征意义,多用于书面语强调患难与共的精神联结,如民国时期"同泽中学"校名即取"同泽同胞"的团结理念。
四、文化内涵 该词承载着中华文化中"袍泽之谊"的集体主义精神,在《诗经注析》等古籍注疏中,学者多强调其体现的古代军事共同体意识,这种文化基因至今仍在特定语境中延续使用。
“同泽”一词源自《诗经·秦风·无衣》,本义指军人共享衣物,后引申为军人互助或共同作战的情谊。以下是详细解释:
来源与本义
出自《诗经·秦风·无衣》的“岂曰无衣,与子同泽”,其中“泽”通“襗”,指贴身内衣。诗句通过共享衣物的意象,表达士兵间的团结与共患难精神。
引申含义
文化内涵
该词承载了古代军人的集体主义精神,如郑玄笺注提到“泽”为近污垢的亵衣,进一步凸显士兵在艰苦环境下同甘共苦的意志。后世文学中也用此词渲染悲壮氛围,例如描述战友情谊激发血性冲锋的场景。
现代应用
如今多用于文学或历史语境,表达对军人团结精神的赞颂,或作为人名(如“同泽”寓意合作与恩泽),但需结合具体场景理解。
“同泽”从具体衣物共享的描写,升华为军人精神的象征,是中华文化中团结与牺牲精神的典型词汇。
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