亦作“ 天均 ”。1.谓天然均平之理。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 成玄英 疏：“天均者，自然均平之理也。” 陆德明 释文：“本又作均。”《庄子·寓言》：“万物皆种也，以不同形相禪，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。” 南朝 宋 谢镇之 《重与顾道士书》：“故卑高殊物，不嫌同道；左右两仪，无害天均。” 唐 司空图 《二十四诗品·自然》：“薄言情悟，悠悠天钧。” 章炳麟 《四惑论》：“神教衰而归敬于宿命，宿命衰而归敬于天钧。”
(2).指极北之地。
(3).比喻心。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“事之成败，犹兵之胜负，固不可以此动我天钧。”
(4).指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。 唐 皮日休 《上真观》诗：“天钧鸣响亮，天禄行蹣跚。”
“天钧”是一个源自中国古代哲学和文学的词汇，其含义丰富且具有多重解释，以下为详细释义：
天然均平之理
这是“天钧”最核心的哲学含义，出自《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 指自然界的平衡法则，强调万物在差异中达到和谐统一。成玄英注解为“自然均平之理”，即宇宙运行中无需人为干预的均衡状态。
极北之地
在部分文献中，“天钧”被引申为地理概念，代指极北的遥远区域。这一用法较为罕见，具体出处暂未明确，但多与古代方位文化相关。
比喻心性
清代刘献廷在《广阳杂记》中以“天钧”喻指人的本心，如“固不可以此动我天钧”，强调心境的稳定如同自然法则般不受外界干扰。
神话中的天界音乐
唐代皮日休《上真观》诗云：“天钧鸣响亮，天禄行蹣跚。” 此处“天钧”指钧天广乐，即传说中天庭的仙乐，象征神圣与美妙。
道家思想的延伸
部分现代解读（如低权威性来源）将其扩展为“人与自然和谐共生的境界”，强调顺应自然规律、追求内心平态度。此释义虽非古籍原意，但体现了传统哲学对当代的影响。
“天钧”在不同语境中可指自然法则、地理方位、心性修养或神话意象，其核心源于道家对宇宙均衡的思考。若需进一步探究，可参考《庄子》原文及历代注解。
天钧是一个汉字词语，具有丰富的含义。下面将详细介绍天钧的拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句以及相关的组词、近义词和反义词。
天钧的拆分部首是 "钅"（金字旁）和 "大"（日字旁），总共有9个笔画。
天钧是由天和钧两个字组合而成的。其中，天代表着上天、自然界的意思，钧指的是重量和价值等方面的高大，也有权威、卓越的含义。因此，天钧可以表示超凡脱俗的、价值非凡的意思。
在繁体字中，天钧的写法为「天鈞」。
根据古时候的汉字写法，天钧的字形稍有变化。"钅"部分的 "大"字旁被写作 "千"，而 "钧"部分则采用 "北" 字的偏旁。因此，古代的天钧写作「天千北」。
1. 他的道德修养和学识渊博，真是天钧之人。
2. 这幅画的价值确实是天钧般的。
1. 天人钧一：指天与人合一，形容极高的境界。
2. 天齐地钧：形容国家政治安定，社会和谐稳定。
天贵、天尊、天人之际
品平、庸常
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