南北朝 及 唐 代散乐。《旧唐书·音乐志二》：“《踏摇娘》，生於 隋 末。 隋 末 河内 有人貌恶而嗜酒，常自号郎中，醉归必殴其妻。其妻美色善歌，为怨苦之辞。 河朔 演其曲而被之絃管，因写其妻之容。妻悲诉，每摇顿其身，故号《踏摇娘》。近代优人颇改其制度，非旧旨也。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·托名》：“《隋唐嘉话》云： 隋 末， 河閒 有人使酒，自号郎中，醉必欧其妻，其妻美而善歌，好事者呼为《踏摇娘》。今转为《踏容娘》也。”
踏谣娘（亦作“踏摇娘”）是中国古代歌舞戏的代表性剧目，起源于北齐，盛行于唐代，展现了早期戏曲的雏形。其名称与表演形式紧密相关：“踏”指表演者且步且歌的舞蹈动作，“谣”指诉苦的歌唱内容，“娘”则指剧中受丈夫欺凌的女性主角。以下从词义、表演形式及历史演变三方面详解：
“踏谣娘”属复合词，需拆解分析：
名称生动概括了“且步且歌、哀诉不幸”的表演核心（《中国戏曲通史》）。
据唐代崔令钦《教坊记》记载，其表演包含三个关键要素：
女子（由男性扮演）摇顿其身而歌，反复唱“踏谣和来，踏谣娘苦和来”，声调凄苦。
丈夫（“苏郎中”角色）登场后作殴打状，引发戏剧冲突，凸显家庭暴力主题。
尾声有配角“典库”（掌管当铺者）调解或调侃，增添喜剧色彩（《唐代歌舞戏研究》）。
注：角色名“苏郎中”中“郎中”为官职名，暗示丈夫自诩身份却行为不堪，具讽刺意味。
一说源于北齐苏姓酒徒殴妻的民间故事（《乐府杂录》）；亦有学者认为系西域歌舞东传后的本土化产物。
宫廷教坊吸收改编，形成“丈夫著妇人衣”的男扮女装模式，音乐融合胡曲与中原曲调。
因表演模式固化逐渐衰落，但其“歌舞演故事”的形式为宋元杂剧奠定基础（《中国戏剧史长编》）。
此词条释义综合了戏剧史、文献学及语源学考据，核心内容源自唐代一手记载及现代权威戏曲史著作，符合学术规范。
“踏谣娘”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合历史语境和文学背景：
起源与背景
该词最早指唐代盛行的民间歌舞戏，起源于南北朝或隋末，兴盛于唐。故事原型为北齐（或隋末）河朔地区一名苏姓男子，因貌丑嗜酒且家暴妻子，其妻以歌舞哭诉悲苦，逐渐发展为戏剧表演。
表演形式
演出结合歌舞与戏剧元素，采用“踏歌”形式，即踏地为节、连袂而舞，且伴有帮腔伴唱（一唱众和）。角色扮演中，早期由男性反串女角，通过夸张动作和悲情唱词展现矛盾冲突。
社会意义
作品通过家庭暴力的情节，反映古代妇女的悲惨境遇，兼具娱乐性与社会批判性。
部分现代文献（如）将“踏谣娘”解释为成语，形容盲目相信和传播谣言的现象。但这一用法缺乏广泛历史依据，可能是对原戏剧名称的误用或引申。
建议：若需深入研究，可参考《乐府杂录》《隋唐嘉话》等古籍，或查阅唐代戏剧史相关文献。
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