
1.亦作"斗艹"。
2.见"斗百草"。
“斗艹”是“斗草”的异体写法,二者为同一民俗活动的不同书写形式。根据《汉语大词典》及民俗学研究,“斗草”是中国古代流传至今的传统游戏,常见于春日踏青或端午时节。其核心含义包含以下三方面:
一、词义解析
“斗”指较量、比拼,“草”代指自然草本植物。该活动通常分为两种形式:其一是“武斗”,参与者选取草茎交叉拉扯,以草茎不断者为胜;其二是“文斗”,即互报花草名称,以品种数量或名称雅趣分高下,如《红楼梦》第六十二回记载的“观音柳对罗汉松”即属此类。
二、历史渊源
此俗可追溯至南北朝时期,南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载“五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戏”,印证其最初与端午习俗相关。至唐代,斗草发展为宫廷游戏,《刘宾客嘉话录》载唐中宗朝安乐公主曾为斗草“驰驿取远方异草”。
三、文化内涵
作为非物质文化遗产,斗草承载着三大文化价值:
(主要参考资料:《中国民俗大辞典》商务印书馆1990年版;《荆楚岁时记译注》湖北人民出版社1985年版)
“斗艹”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同来源中存在一定差异,但核心解释可归纳如下:
词义来源
“斗艹”是“斗百草”的异写形式,常见于古代文献或民俗活动记载。该词源于中国古代的一种游戏,参与者通过采集、辨识或比较花草的种类、韧性等进行竞赛,多流行于端午节期间。
发音与字形
文化背景
“斗百草”作为传统游戏,常见于唐宋诗词中,如白居易《观儿戏》提到“弄尘复斗草”。游戏形式多样,包括比试草茎韧性(“武斗”)或辨识花草种类(“文斗”)。
争议与混淆
部分来源(如)将“斗艹”解释为“对抗或争斗”的成语,但此说法缺乏广泛文献支持,可能为现代误读。主流词典及权威资料均指向其与“斗百草”的关联。
如需进一步了解“斗百草”的具体玩法或历史记载,可查阅民俗类文献或古典文学作品。
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