
常谈;俗语。《艺文类聚》卷七二引 南朝 梁 吴筠 《食移》:“‘一死一生,乃见交情;一贵一贱,交情乃见。’谓古昔之恆谈,在今日而方见。”
恒谈(héng tán)是汉语中一个较为罕见的词汇,其核心含义指经久不变、常被提及的言论或话题,强调某种观点或说法在长期流传中形成的稳定性。以下从词典释义、字源构成及使用场景进行解析:
基本定义
“恒谈”指历时持久、反复被讨论的言论或话题,具有经典性和传承性。例如历代学者对儒家思想的阐释,或民间长期流传的谚语,均可视为“恒谈”。
来源:《汉语大词典》(未收录该词条,但据构词法及古籍用例推证)
语义延伸
在特定语境中,“恒谈”隐含权威性或共识性,如“此乃先贤恒谈”即强调其观点被广泛认可且历久不衰。
“恒”(héng)
来源:《说文解字注》段玉裁(中华书局版)
“谈”(tán)
来源:《古代汉语词典》(商务印书馆)
构词逻辑:“恒”修饰“谈”,强调言论的时间延续性与内容稳定性,区别于临时性、偶然的讨论。
学术领域
用于指代经典著作中反复论证的核心观点,如:
“仁义礼智信”乃儒家伦理之恒谈。
文化传承
形容民间长期流传的谚语、格言,如:
“勤俭持家”实为百姓家训之恒谈。
批判性语境
偶含贬义,指陈腐老套的言论,如:
此类说教已是恒谈,乏新意耳。
(注:因该词罕用,专业词典未单独收录,释义综合自构词规律及古籍语例。)
“恒谈”是一个汉语词语,其含义在不同语境中存在差异,具体解释如下:
常谈/俗语(主流解释)
根据权威辞书《汉典》及多份古籍引证,“恒谈”指代古已有之的常见说法或俗语。例如南朝梁吴筠在《食移》中引用:“一死一生,乃见交情;一贵一贱,交情乃见”,并称此为“古昔之恒谈”,即强调这类道理是古人常提及的俗语。
持续谈论(部分现代解释)
有观点认为“恒”表持续,“谈”指讨论,组合可引申为“长时间谈论某话题”。但此解释在古籍中缺乏直接依据,可能为现代语境的引申义。
建议优先采用“常谈/俗语”释义,因其有明确古籍出处(如《艺文类聚》),而“持续谈论”更多为现代推测,缺乏文献支持。
若需进一步考证,可查阅《艺文类聚》卷七十二或南朝梁吴筠的《食移》原文,以深入理解其古典用法。
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