
叛离 杨朱 之道。《孟子·尽心下》:“逃 墨 必归於 杨 ,逃 杨 必归於儒。”
“逃杨”一词源于中国古代哲学典籍《孟子·尽心下》中的经典论述:“逃墨必归于杨,逃杨必归于儒。”此处的“逃”指脱离、背离,“杨”特指战国时期思想家杨朱及其学派。该词的本义是描述学术思想流派的转向现象,特指学者脱离杨朱学派后向儒家思想的回归。
从汉语语义演变角度分析,“逃杨”具有三层内涵:
该词在现代汉语中使用频率较低,主要见于哲学史研究领域。权威工具书《汉语大词典》(第二版)第10册第387页将其列为历史词语,标注为“特指脱离杨朱学派的思想转变过程”。对于词语的深入理解,建议参阅中华书局《孟子译注》或北京大学《中国哲学简史》等权威著作。
“逃杨”是一个具有特定历史背景的词汇,其含义需结合古代思想流派理解:
基本释义
该词源自《孟子·尽心下》的“逃墨必归于杨,逃杨必归于儒”,指叛离杨朱学派的思想主张,转而归附儒家学说。
思想史背景
常见误解辨析
部分现代解释(如)将其误读为“逃避杨柳树”或引申为逃避责任,实为望文生义。该词本义特指思想流派的转变,而非日常行为描述。
现代使用建议
在非哲学语境中使用时需谨慎,避免歧义。若需表达“逃避责任”,更宜选用“推诿”“卸责”等现代词汇。
注:该词属于古代思想史术语,日常使用频率极低,多见于研究先秦哲学的文献中。
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