亦作“ 呼天叫地 ”。哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。 宋 周密 《齐东野语·嘉定宝玺》：“我祖我父，一心王室……不死於虏，则死於盗贼；若子若孙，呼天号地，此恨难磨。” 明 袁宏道 《去吴七牍·乞归稿一》：“祖母 詹 忧危甚，每一病作，呼天号地，殆不欲生。” 清 唐训方 《里语徵实》卷下引《暗室灯》：“﹝ 韩魏公 曰﹞百姓多愚，或为狂断，抱憾终身，早夜呼天叫地，我岂安乎？”
"呼天号地"是由"呼天"与"号地"组成的并列式成语，本义指向天地大声呼喊，现多用于形容人遭遇重大变故时极度悲痛的情状。该成语最早可追溯至《尚书·泰誓》"无辜吁天"的表述，经后世语言演变形成固定搭配。
从语义构成分析："呼"指高声喊叫，"号"即大声哭喊，两个动词叠加强化了情感的宣泄力度；"天"与"地"作为最高自然存在的象征，构成空间维度的双重指向。这种通过自然崇拜表达痛苦的方式，体现了汉语成语"托物寄情"的典型特征。
在情感表达层面，该成语较之普通哭泣具有三重递进：其一，声音强度超出常态；其二，行为指向超越现实对象；其三，情绪烈度突破常规节制。据《汉语大词典》记载，其近义词"呼天抢地"在明清小说中多用于描写丧亲之痛，如《儒林外史》描写范进闻母丧时"呼天抢地，哭倒在地"。
现代语言学研究表明，这类成语保留着华夏先民"天人感应"的思维遗存。北京大学王力教授在《古代汉语》中指出，此类以天地为诉求对象的成语，折射出中国古代"将伦理情感上升为宇宙秩序"的语言认知模式。在实际使用中，多用于文学创作、新闻报道等需要强化情感张力的语境。
呼天号地（hū tiān hào dì）是一个汉语成语，形容人在极度悲痛、冤屈或绝望时哭喊天地的情景。以下是详细解析：
如需查看更多用例或权威解析，可参考沪江在线词典或《齐东野语》原文。
班衣戏彩宝玺不唯材人城邦大吹法螺顶礼膜拜豆瓣短评砘车法鼓访寻丰狱改辕弓脚衮然海程慌神黄钺患咎虺虺焦忧劫打几深九方皋九梁葰楙钧容直糠菜半年粮良民吏利疚灵能灵秀龙尾沦败轮崇马蛤梅飙淖尔偶词墙篱前人失脚，后人把滑千载难遇遣谪乔松之寿裘马轻狂三削赏笑山家韶春收驩水库挞胫透糖完逋望地喔咿儒睨相半湘川下问