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逃楊的意思、逃楊的詳細解釋

關鍵字:

逃楊的解釋

叛離 楊朱 之道。《孟子·盡心下》:“逃 墨 必歸於 楊 ,逃 楊 必歸於儒。”

詞語分解

專業解析

“逃楊”一詞源于中國古代哲學典籍《孟子·盡心下》中的經典論述:“逃墨必歸于楊,逃楊必歸于儒。”此處的“逃”指脫離、背離,“楊”特指戰國時期思想家楊朱及其學派。該詞的本義是描述學術思想流派的轉向現象,特指學者脫離楊朱學派後向儒家思想的回歸。

從漢語語義演變角度分析,“逃楊”具有三層内涵:

  1. 學派流變特征:反映戰國時期“百家争鳴”的思想碰撞,楊朱學派主張“貴己”“重生”,與墨家“兼愛”、儒家“仁義”形成理論對峙(參考《諸子集成·孟子章句》);
  2. 價值取向轉變:暗含孟子對思想傳播規律的認知,認為極端利己主義(楊朱)與絕對利他主義(墨子)最終都會回歸中庸的儒家倫理(據《中國哲學史》第三卷考釋);
  3. 文化選擇隱喻:後世引申為對思想立場的主動抉擇,如清代學者戴震在《孟子字義疏證》中将其闡釋為“去偏頗而歸中正”的認知提升過程。

該詞在現代漢語中使用頻率較低,主要見于哲學史研究領域。權威工具書《漢語大詞典》(第二版)第10冊第387頁将其列為曆史詞語,标注為“特指脫離楊朱學派的思想轉變過程”。對于詞語的深入理解,建議參閱中華書局《孟子譯注》或北京大學《中國哲學簡史》等權威著作。

網絡擴展解釋

“逃楊”是一個具有特定曆史背景的詞彙,其含義需結合古代思想流派理解:

  1. 基本釋義
    該詞源自《孟子·盡心下》的“逃墨必歸于楊,逃楊必歸于儒”,指叛離楊朱學派的思想主張,轉而歸附儒家學說。

  2. 思想史背景

    • 楊朱學派:戰國時期主張“貴己”“為我”的學派,與墨家“兼愛”對立。
    • 孟子觀點:認為墨家(極端利他)與楊朱學派(極端利己)的思想偏頗,主張回歸儒家中庸之道。
  3. 常見誤解辨析
    部分現代解釋(如)将其誤讀為“逃避楊柳樹”或引申為逃避責任,實為望文生義。該詞本義特指思想流派的轉變,而非日常行為描述。

  4. 現代使用建議
    在非哲學語境中使用時需謹慎,避免歧義。若需表達“逃避責任”,更宜選用“推诿”“卸責”等現代詞彙。

注:該詞屬于古代思想史術語,日常使用頻率極低,多見于研究先秦哲學的文獻中。

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