
鼓火冶煉。引申為陶冶、培育。 晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》:“吐納大始,鼓冶億類。” 南朝 梁 蕭統 《謝敕參解講啟》:“鼓冶異師,陶鈞久滞。”
鼓冶是漢語中較為生僻的複合詞,其釋義可從字源和典籍兩個層面解析:
一、基本釋義 "鼓"字本義為擊打樂器,《說文解字》釋作"擊鼓也"(來源:《漢語大詞典》),後衍生出振動、激發之意;"冶"原指熔煉金屬,《說文解字》注"銷金也"(來源:《辭源》第三版)。二者組合後,"鼓冶"在《古代漢語詞典》中有兩層含義:
二、詞源發展 該詞最早見于漢代典籍,《淮南子·本經訓》"鼓橐吹埵,以銷銅鐵"(來源:中華書局《淮南子校注》),描述冶鑄場景。至唐代出現比喻義,張九齡《徐堅神道碑》"鼓冶群品"即指教化民衆(來源:《全唐文》卷二百九十一)。
三、現代應用 現代漢語中主要保留其第二層引申義,常見于學術文獻表述,如"文化鼓冶""教育鼓冶"等用法(來源:《現代漢語規範詞典》第3版)。在台灣《重編國語辭典》修訂本中仍将"鼓鑄冶煉"列為第一釋義(來源:台灣教育部國語辭典網絡版)。
“鼓冶”是一個古漢語詞彙,其含義可從以下方面綜合解析:
一、基本釋義 “鼓冶”原指鼓風冶煉金屬的過程,引申為對人的陶冶與培育,常用于描述精神層面的教化培養。該詞由兩個核心字構成:
二、文獻出處 最早見于晉代葛洪《抱樸子·暢玄》的“吐納大始,鼓冶億類”,意為自然力量對萬物的化育;南朝蕭統在《謝敕參解講啟》中亦用“鼓冶異師,陶鈞久滞”表達不同教化方式的融合。
三、現代應用 現代漢語中已較少使用該詞,但可借其意象表達教育理念或文化傳承,例如:“傳統文化如熔爐,鼓冶着民族精神的精粹”(比喻性用法)。
參考資料說明:以上解釋綜合了多個權威詞典及文獻記載,完整出處可查看滬江線上詞典和查字典。
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