見“ 五英 ”。
五韺是漢語中的一個古語詞，特指上古時期舜帝時代的五種雅樂名稱之一，屬于傳統禮樂文化中的重要概念。其釋義可從以下角度展開：
“韺”字從“音”從“英”，本義指華美之聲。《說文解字》未直接收錄“韺”，但《廣雅·釋樂》明确将“韺”釋為“樂名”，印證其專指古雅樂。而“五韺”作為複合詞，最早見于《尚書·益稷》記載舜帝命夔制樂時所言：“予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言。”其中“五言”即“五韺”（據鄭玄注），代表宮、商、角、徵、羽五音構成的五種典雅樂章。
《尚書》原文将五韺與六律、八音并提，表明其是上古禮樂體系的核心組成部分。據唐代孔穎達《尚書正義》疏解：“五韺者，五德之樂，以章明德行也。”其功能不僅在于藝術表達，更承載着教化民衆、彰顯德政的社會意義。漢代《白虎通義·禮樂》進一步闡釋：“韺者，中和之音也”，強調五韺具有調和天地、規範倫理的哲學内涵。
作為舜樂的代表，五韺被後世視為儒家禮樂思想的源頭。《禮記·樂記》稱：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南風》”，暗示五韺與早期琴樂的關系。宋代陳旸《樂書》更系統梳理：“五韺之樂，本乎五行，應乎五常”，将其納入陰陽五行體系，強化了音樂與宇宙秩序的關聯性。這一概念深刻影響了中國古代樂律學發展，成為“雅樂”傳統的象征符號。
參考資料：
“五韺”是中國古代音樂術語，具體解釋如下：
基本含義
指帝喾（上古五帝之一）時期的五種雅樂。根據《廣韻》《集韻》記載，五韺是帝喾時代創制的重要禮樂，屬于上古雅樂體系的一部分，常用于祭祀或重大典禮。
字源與演變
“韺”字本義為樂曲名，其字形由“音”與“英”組成，可能與音樂（音）和美好（英）相關。在古籍中，“五韺”也作“五英”，如《玉篇》提到“帝嚳樂名六韺，亦作英”，可見不同文獻中存在通假現象。
曆史關聯
部分文獻将五韺與高陽氏（颛顼）之樂聯繫起來，但主流記載仍以帝喾時期為核心。《管子·地員》中提到的“五蘟”為黑色土壤名稱（與音樂無關），需注意區分。
提示：如需進一步了解古代雅樂體系（如《韶》《武》等），可參考《周禮》等典籍。
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