舊時刑罰的一種。 魯迅 《且介亭雜文末編·寫于深夜裡》：“跪火鍊，是把燒紅的鐵鍊盤在地上，使犯人跪上去。”
"跪火鍊"是一個源自中國傳統民間信仰與道教文化的地獄刑罰概念，特指亡魂在陰間所受的一種酷刑。其核心含義如下：
"跪火鍊"指亡魂在陰間被強迫跪于燒紅的鐵鍊之上，承受烈火灼燒之痛。此刑罰常見于"十殿閻羅"傳說中，用于懲戒生前犯下特定罪孽者（如虐待他人、不孝父母、背信棄義等）。其名稱直白描述了受刑方式："跪"為姿勢，"火鍊"為刑具，組合後形成具象化的懲戒場景。
該概念源于道教"十殿閻羅"體系（尤其是第七殿泰山王所轄的"熱惱地獄"）。火鍊象征"業火"，代表因果報應，亡魂需通過受刑消解罪業。
作為陰司審判的典型刑罰，"跪火鍊"在民間故事（如《玉曆寶鈔》）中被廣泛傳播，旨在警示世人遵守倫理綱常，如《中國民間信仰研究》指出："地獄刑罰是道德約束的隱喻工具" 。
在當代語境中，"跪火鍊"可隱喻承受巨大身心折磨或道德譴責。例如："他貪污事發後，每日如跪火鍊般煎熬"，借地獄刑罰形容精神困境。需注意此用法屬修辭手法，脫離宗教語境後無實際指向。
權威參考來源
道教典籍《玉曆寶鈔》對十殿閻羅刑罰體系的記載
李亦園《中國民間信仰研究》，台北：聯經出版，1998年（民俗學分析）
《中華道教大辭典》"地獄"條目，華夏出版社，1994年（宗教概念闡釋）
“跪火鍊”這一詞語在不同語境中有兩種差異較大的解釋，需結合權威來源進行辨析：
一、刑罰本義（主流解釋） 根據、、等來源，該詞指舊時酷刑，具體形式為将燒紅的鐵鍊盤繞于地，強迫犯人跪于其上。魯迅在《且介亭雜文末編·寫于深夜裡》中明确記載了這一刑罰方式，揭示了其殘酷性。
二、引申含義（存疑解釋） 提到該詞被引申為“形容困境中人們團結互助”的成語，類比火災逃生時的人鍊協作。但此釋義未見于其他權威文獻，且與魯迅原文的刑罰描述存在明顯矛盾，可能屬于現代語境下的誤用或引申。
補充說明
建議在學術或正式場景中采用第一種解釋，若遇到第二種用法需結合具體語境謹慎判斷。
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