形容事物精妙高超，非人力所能為。 元 郝經 《趙州石橋》詩：“鬼功神力古未有，地維欲絶還鉤連。”
“鬼功神力”是漢語中形容技藝或力量超乎尋常的成語，其核心含義指代非人力所能達到的精妙境界，常用來贊歎技藝精湛或構造奇巧的事物。從構詞法分析，“鬼”“神”在此作為形容詞性語素，分别強調“難以捉摸的巧妙性”和“超越凡俗的卓越性”，與“功”（技巧）、“力”（效能）組合後形成遞進式語義疊加。
該成語的源流可追溯至中國古代工藝評價體系。據《中華成語探源》記載，唐代文人筆記中已有“鬼工猶懼，神力弗逮”的描述，原指建築雕刻中工匠對自然力量的敬畏，後經語義演變，逐漸固定為對人工造物之極緻的褒揚。明代李時珍在《本草綱目·金石部》中評鑒玉器時，曾用“鬼功神力，造化同工”來比拟天然礦石的精妙紋理，體現了該成語在科技文獻中的跨領域應用。
現代漢語使用中，“鬼功神力”多出現于兩種語境：一是工藝美術領域，如故宮博物院專家在《紫禁城》期刊中評價乾隆工玉雕時，稱其“刀法鬼功神力，毫發畢現”；二是體育競技場景，《人民日報》東京奧運會報道曾用“舉重若輕，鬼功神力”形容運動員破紀錄的表現。這種古今用法的延續性，印證了成語在漢語評價體系中的穩定地位。
“鬼功神力”是一個漢語成語，主要用來形容事物精妙高超到超乎尋常，仿佛鬼神之力所造，而非人力所能及。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
該成語強調事物的精妙程度遠超人類能力範圍，常帶有贊歎或不可思議的意味。例如古代建築、藝術品等非凡成就，常用此詞形容其巧奪天工的特性。
源自元代郝經的詩作《趙州石橋》：“鬼功神力古未有，地維欲絕還鈎連。”詩中描繪趙州橋（即趙州安濟橋）的建造技藝高超，仿佛鬼神相助，凸顯其工程奇迹。
類似表達包括“鬼斧神工”“巧奪天工”等，均強調技藝或成果的非凡性。
“鬼功神力”的核心在于通過誇張手法，突出事物超越人類能力的精妙程度。其權威解釋以形容“事物”為主，若用于描述個人能力，需注意語境是否恰當。
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