
舊指上天所賜、表示受命的圖籍。 漢 班固 《東都賦》:“啟靈篇兮披瑞圖,獲白雉兮效素烏。” 漢 王逸 《九思·逢尤》:“羨 咎繇 兮建典謨,懿 風後 兮受瑞圖。” 唐 杜甫 《鳳凰台》詩:“自天銜瑞圖,飛下十二樓。” 宋 宋祁 《陳州瑞麥賦》:“繪我于瑞圖,辨我于凡菽。”
"瑞圖"是漢語中具有祥瑞象征的複合詞,其核心含義可從詞源學和文化學兩個層面解析:
一、基本釋義 "瑞"字在《漢語大詞典》中解釋為"吉祥的征兆",甲骨文字形呈玉器垂穗狀,本義與祭祀禮器相關,後引申為吉兆代稱。"圖"在《說文解字》中注為"計畫難也",原指疆域版圖,後衍生出謀劃、描繪之意。二字結合構成偏正結構,特指承載祥瑞寓意的圖像或圖譜。
二、文化内涵 據《中國象征文化辭典》記載,該詞常見于三個維度:1) 自然祥兆的圖示化表現,如《宋史》記載的"河出瑞圖";2) 人工繪制的吉祥圖案,典型如明清建築彩畫中的"五瑞圖";3) 道教典籍中特指修煉圖譜,如《雲笈七籤》所述"靈瑞圖箓"。
三、應用領域 在民俗實踐中主要呈現為三種形态:1) 年節裝飾用的門神瑞圖,多含麒麟、蓮花等元素;2) 堪輿學中的風水方位圖;3) 皇家建築構件紋樣,如故宮甯壽宮區的"八瑞圖"琉璃浮雕。
四、曆史演變 《中國紋樣史》研究顯示其發展脈絡:先秦時期多現于青銅器銘文,漢代轉為帛畫瑞應圖,唐宋時期形成程式化的"十瑞圖"體系,至明清發展為包含百種祥瑞的綜合性圖譜。
“瑞圖”一詞在不同語境中有兩層含義,需結合曆史演變和現代用法來理解:
古代政治含義(核心義項)
指古代帝王受命于天的祥瑞圖籍,常見于文獻記載。
▸ 例:漢·班固《東都賦》中“啟靈篇兮披瑞圖”,描述帝王獲得天命象征的圖冊。
▸ 唐·杜甫《鳳凰台》詩句“自天銜瑞圖”,也暗喻君權神授的祥瑞之兆。
現代引申含義(藝術領域)
當代多引申為帶有吉祥寓意的圖案,常見于書畫、裝飾品等場景。
▸ 如傳統年畫中的福壽紋樣、建築雕刻中的龍鳳圖騰等,均可稱為“瑞圖”。
辨析:古代用法側重政治象征(如帝王受命),現代用法側重藝術寓意(如祈福裝飾)。需注意古代文獻中出現的“瑞圖”多與張瑞圖(明代書法家)等人名無關,而是特指祥瑞圖籍。
白醪報人辯辭貶削滄波蠶眠字沖管愁懷春影道基地球同步軌道堆山積海頓锉獨頭繭督相二臘燔蕩梵蒂岡绀坊管鍵固化谷氣候者皇儀讙呀加爵減核茭刍嬌嫮嬌軟節粉傑思羁旅異鄉泾清渭濁警衛員機險絶對谲谏懇至愧慚拉扯馬哥頭髦昏冒文蔑有默吟牛頭刨床朋皇齊牢勸和十二處睡兀樞精鎖扃饕湎陀羅尼讬物萬感文舞無聲片