
"貴而賤目"是一個具有批判性的成語,源自東漢思想家王充的《論衡》,其核心含義是指人們盲目推崇古代的事物(視為貴重),卻輕視甚至貶低當代的事物(視為低賤),反映了某種崇古非今的偏見心态。以下是詳細解釋:
形容人盲目崇拜古代而貶低當代,缺乏客觀判斷的傾向。
此成語出自王充《論衡·案書篇》,原文為:
“夫俗好珍古不貴今,謂今之文不如古書。夫古今一也,才有高下,言有是非,不論善惡而徒貴古,是謂古人賢今人也……”
王充批判當時學者盲目推崇古書(如儒家經典),貶低同時代著作,指出這種偏見源于對“古”的迷信而非理性判斷。
揭露社會文化中“厚古薄今”的思維定式,強調應以實際價值而非時代先後評判事物。
提醒人們避免因盲目懷舊或權威崇拜而忽視當下的進步與創新。
本釋義綜合參考以下權威文獻:
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,此處标注文獻版本與出版社信息以确保學術可信度。)
“貴而賤目”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多個來源進行解釋:
拼音為guì ér jiàn mù,字面意思是“重視耳朵聽到的傳聞,輕視親眼看到的事實”,比喻輕信傳言而不注重實際考察。
原始出處
源自東漢張衡的《東京賦》:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也。”。這裡批評了那些僅憑道聽途說、不重視親身驗證的膚淺态度。
誤傳澄清
部分資料(如)誤将出處标注為《詩經·衛風·淇奧》,但權威來源均指向張衡的《東京賦》。
該成語反映了傳統文化中對“知行合一”的重視,強調實踐驗證的重要性,與“耳聽為虛,眼見為實”的哲理相通。
如需進一步了解,可參考張衡《東京賦》原文或權威詞典(如、3、5、6)。
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