泛指古代典籍。《三國志·魏志·管甯傳》：“敷陳墳素，坐而論道。” 晉 潘嶽 《閑居賦》：“傲墳素之場圃，步先哲之高衢。”《南齊書·高帝紀上》：“自 軒黃 以降，墳素所紀，略可言者，莫崇乎 堯 舜 。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通引》：“夫以霸閏之朝，草莽之士，猶或拮據墳素，忝竊雌黃。”
墳素是漢語中一個具有深厚文化底蘊的複合詞，特指古代聖賢的典籍或經典著作。其含義可從以下角度解析：
字義溯源
“墳”指傳說中的上古文獻《三墳》（伏羲、神農、黃帝之書），“素”則指《八素》（帝王著述），二者合稱泛指先哲的經典文獻。該詞最早見于《隋書·經籍志》：“其舊錄所取，文義淺俗、無益教理者，并删去之……以漸補充，墳素之典稍備。”
典籍代稱與文化象征
在傳統語境中，“墳素”引申為承載聖賢思想的典籍總稱，如《漢語大詞典》釋義為“泛指古代典籍”，強調其作為文化根源的地位。例如清代學者章學誠在《文史通義》中以“墳素”喻指儒家經典體系。
現代釋義與用法
現代漢語中，該詞多用于學術或文學領域，形容具有源頭性、權威性的經典著作。如《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為“古代典籍的統稱”，常見于“鑽研墳素”“墳素遺風”等書面表達，凸顯對文化傳統的尊崇。
學術參考來源：
“墳素”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
墳素泛指古代典籍，通常指代具有深厚文化積澱的文獻或經典著作。這一用法在曆代文獻中較為常見，例如：
該詞多用于書面語境或學術讨論中，強調對古代文獻的研讀和傳承。例如明代胡應麟在《少室山房筆叢》中提及“拮據墳素”，即指緻力于典籍研究。
需注意，“素”在單獨使用時可能有其他含義（如樸素、素食等），但在“墳素”這一複合詞中僅與典籍相關，需結合上下文理解。
如需進一步考證具體文獻中的用法，可參考《三國志》《南齊書》等史書或古代文集。
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