
惑亂敗壞。 宋 孫奕 《履齋示兒編·經說·先甲先庚》:“聖賢當事之蠱壞,必有飭蠱之道,既更新於其先,又丁寧於其後,則天下復歸於治矣。” 明 彭士望 《冬心》詩:“人才天地心,長養萬物命,學術蠱壞之,好惡失其正。”
“蠱壞”是一個具有傳統文化背景的詞彙,其含義和用法在不同語境中有所延伸。以下是綜合多個來源的詳細解析:
“蠱壞”原指古代巫術中的“蠱術害人”,即通過施放毒蟲(蠱)使人身體或精神敗壞。在現代語境中,它多用于比喻用詭計、邪惡手段引誘他人堕落,或指事物因混亂、腐敗而逐漸衰敗。
詞源解析
曆史用例
宋代孫奕《履齋示兒編》提到“聖賢當事之蠱壞”,指賢者面對社會敗壞時的整頓;明代彭士望詩句“學術蠱壞之”則批評學術風氣的腐化。
詞語 | 側重方向 | 程度 |
---|---|---|
蠱壞 | 隱蔽手段導緻的敗壞 | 較強 |
腐蝕 | 逐漸侵蝕破壞 | 中性 |
禍亂 | 公開的災難性破壞 | 極強 |
如需進一步了解古代巫術中的“蠱”文化或《周易》卦象關聯,和中的擴展内容。
《蠱壞》(gǔ huài)是一個漢字詞語。蠱(gǔ)指的是一種古代的巫術行為,用毒蟲或毒草等殺害人或獸,也有借指迷惑或誘導的意思;壞(huài)則表示破壞、害處。因此,《蠱壞》合起來表示利用巫術行為來傷害、迷惑或破壞。
《蠱壞》的拆分部首分别是虍和土,虍是表示虎的意思,土表示土地。它的總筆畫數是12畫。
《蠱壞》的繁體字書寫為「蠱壞」。
在古代,「蠱」的寫法可能是「蟲」,意為蟲子,表示巫術中使用的毒蟲;「壞」的寫法可能是「壞」,形狀較為複雜。
1. 他利用巫術蠱壞了那個家族的結晶,導緻他們遭受了巨大的損失。
2. 那個邪惡的巫師運用蠱壞,将整個王國陷入了混亂。
蠱惑(gǔ huò),蠱惑人心;蠱言(gǔ yán),蠱言誤人。
迷惑、欺詐。
救治、修複。
【别人正在浏覽】