惆怅地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚别範零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。” 唐 杜甫 《詠懷古迹》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“六代繁華，春去也，更無消息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。”《西遊記》第五十回：“卻説 唐僧 坐在圈子裡，等待多時，不見 行者 回來，欠身悵望道：‘這猴子往那裡化齋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的時候，有一群 日本 的新聞記者也走了來，其中有幾個是我在 漢口 認識的。”
"怅望"是漢語中具有深厚情感色彩的複合動詞，最早可追溯至先秦典籍，在唐宋詩詞中發展為成熟意象。根據《現代漢語詞典》（第7版），該詞指"因失意、感傷而凝望遠方"，包含兩層核心語義：一是内心惆怅、失落的情緒狀态，二是外在凝神遠望的動作表現。
從詞源學角度分析，《說文解字》中"怅"本義為"失意"，"望"則指"遠視"，二字組合後形成兼具心理活動與行為特征的獨特表達。在文學運用中，該詞常與自然景物構成意境融合，如杜甫《詠懷古迹》"怅望千秋一灑淚"展現曆史蒼茫感，王勃《山中》"怅望長江水"則抒發羁旅愁思。
現代漢語使用中，"怅望"多用于書面語境，既可單獨作謂語（如"獨自怅望"），也可構成"怅望天空""怅望故園"等動賓結構。其近義詞包括"怅然""凝睇"，但相較之下更強調目光停留與思緒延展的持續性特征。詞彙感情色彩屬于中性偏消極，常用于表達對逝去事物、遙遠目标或未竟理想的情感投射。
該詞在語言學範疇被歸為心理活動動詞，具有[+情感][+持續][+外向投射]的語義特征。認知語言學研究表明，"怅望"的意象圖式呈現為"中心—邊緣"結構，主體位于視覺焦點中心，而怅惘情緒隨目光向邊緣空間擴散。
“怅望”是一個漢語詞彙，讀音為chàng wàng，其核心含義是因失意、傷感而凝望或遙想，常帶有惆怅、落寞的情感色彩。以下是詳細解釋：
該詞在古代詩詞中頻繁出現，強化了其抒情性：
“怅望”融合了動作與情感，多用于描繪深沉、含蓄的愁緒，尤其在古典文學中承載着細膩的抒情功能。如需更多例證，可參考古詩文典籍或權威詞典。
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