唐 初禁軍的一種。以父兄告老，子弟相代為特征，故名。《新唐書·兵志》：“初， 高祖 以義兵起 太原 ，已定天下，悉罷遣歸，其願留宿衛者三萬人。 高祖 以 渭 北 白渠 旁民棄腴田分給之，號‘元從禁軍’。後老不任事，以其子弟代，謂之‘父子軍’。” 唐 李涉 《邠州詞獻高尚書》之三：“ 朔方 忠義舊來聞，盡是 邠城 父子軍。”
父子軍是中國唐代府兵制體系中的一種特殊兵役形式，指士兵身份世襲、父死子繼的軍事編制制度。其核心特征在于将軍籍與家庭血緣綁定，形成世代相承的兵戶群體。以下是詳細解析：
“父子軍”并非獨立軍隊名稱，而是對唐代府兵制下世襲兵戶的統稱。府兵制規定，士兵一旦入軍籍，其家庭即成為“軍戶”，子代需在成年後頂替父職繼續服役。這一制度旨在保障兵源穩定，強化軍隊凝聚力，尤其適用于守衛京畿的“禁軍”和地方“折沖府”。
兵源世襲化
唐承襲北朝至隋的府兵傳統，将軍戶編入“折沖府”（全國約634府）。士兵需自備武器糧饷，父輩退役或陣亡後，由健壯子嗣直接補缺，形成“父殁子代，兄亡弟繼”的鍊條。
選拔與職責
子代替代需符合嚴格标準：年齡滿16歲、通過武藝考核且身體強健。父子軍主要承擔戍衛京師（稱“番上”）和邊疆輪守任務，戰時作為主力出征。
“父子軍”體現了古代中國“兵農合一”的治理思想，其興衰映射了唐代軍事制度與社會經濟的深層互動。這一概念在《木蘭詩》“兵書十二卷，卷卷有爺名”中亦有間接反映，凸顯家族承襲對兵制的滲透。
權威參考來源：
“父子軍”是唐初禁軍的一種特殊組織形式，其核心特征為父兄退役後由子弟接替，形成世代承襲的軍事編制。以下是詳細解釋：
據《新唐書·兵志》記載，唐高祖李淵在太原起兵後，将部分自願留任的士兵編為“元從禁軍”。隨着士兵年老退役，允許其子弟代父從軍，這一制度被稱為“父子軍”。
父子軍制度在唐初發揮了重要作用，但後期因府兵制瓦解和募兵制興起逐漸被替代。其“世代相代”的模式對中晚唐藩鎮軍隊的家族化有一定影響。
唐代詩人李涉在《邠州詞獻高尚書》中寫道：“朔方忠義舊來聞，盡是邠城父子軍”，反映了父子軍在當時的地域影響力和忠義形象。
父子軍是唐初特殊曆史背景下産生的軍事制度，兼具世襲性和功能性，既保障了禁軍穩定性，也為研究唐代兵制演變提供了重要案例。
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