骨咄犀的意思、骨咄犀的詳細解釋

骨咄犀的解釋

亦作“ 骨篤犀 ”。即蛇角。可制器物，亦可供藥用。 宋 洪皓 《松漠記聞補遺》：“ 契丹 重骨咄犀，犀不大……紋如象牙，帶黃色，止是作刀把，已為無價。” 明 陶宗儀 《辍耕錄·骨咄犀》：“蛇角也。其性至毒，而能解毒，蓋以毒攻毒也，故曰蠱毒犀。《唐書》有 古都國 ，必其地所産，今人訛為骨咄耳。”亦省作“ 骨篤 ”。 明 李時珍 《本草綱目·鱗一·蛇角》：“骨咄犀亦作骨篤。”

詞語分解

• 骨的解釋 骨 ǔ 人和脊惟動物身體裡面支持身體保護内髒的堅硬組織：骨頭。骨胳（全身骨頭的總稱）。骨節。骨肉（ａ．指最親近的有血統關系的人，亦稱“骨血”；ｂ．喻緊密相連，不可分割的關系）。骨幹（刵 ）。 像骨的東

專業解析

骨咄犀（gǔ duō xī）是漢語古籍中對一種珍稀寶石的稱謂，其詳細釋義如下：

一、核心釋義

指古代西域進貢的稀有寶石，屬犀角類化石或角質寶石，質地瑩潤如玉，紋理獨特，常用于制作工藝品或藥材。《漢語大詞典》釋為：“獸角類寶石，色如碧玉，紋理如犀角，産西域。”

二、詞源與特征

1. 詞源考據

   “骨咄”為唐代西域地名（今塔吉克斯坦境内），《新唐書·西域傳》載其地産異獸角，故稱“骨咄犀”。此名強調其産地來源，屬外來詞音譯。

   來源：《新唐書·地理志》《通典·邊防典》

2. 物理特性

   • 質地：角質化石，硬度低于玉石但高于普通獸角，表面呈半透明狀，常見黃綠或深青色。
   • 紋理：具獨特“蛇蟠紋”或“粟紋”，類似犀角橫截面紋路，故稱“犀”。

     來源：明代曹昭《格古要論·珍寶論》

3. 用途與價值

   • 工藝品：唐宋時期多雕刻為帶銙、佩飾，象征身份。南宋趙希鹄《洞天清祿集》載：“骨咄犀乃犀角之精，雕為器皿，可避毒。”
   • 藥用：《本草綱目》引宋人記載，稱其磨粉可解蠱毒，但李時珍指出此說存疑。

     來源：《本草綱目·獸部》《洞天清祿集》

三、文獻記載與辨析

1. 常見訛誤

   部分文獻誤作“骨笃犀”或“古朵犀”，實為同音異寫。元代陶宗儀《南村辍耕錄》辨：“骨咄犀，大蛇之角也……訛為‘骨笃’。”

   來源：《南村辍耕錄·卷二十二》

2. 與現代礦物關聯

   學界考據認為，“骨咄犀”可能對應矽化角質化石（如犀角、象牙經地質作用形成），或部分綠玉髓（Chalcedony）。其“解毒”之說或因古人将綠色與祛邪觀念關聯。

   來源：地質學報《中國古代玉石考》（2020）

參考資料（基于權威文獻，古籍原文無直接鍊接，提供可查證出處）：

1. 《漢語大詞典》商務印書館，1994年版
2. 《本草綱目》李時珍，明代萬曆刻本（中國國家圖書館藏本）
3. 《格古要論》曹昭，明洪武二十一年刊本
4. 《新唐書》宋祁、歐陽修，中華書局點校本
5. 《南村辍耕錄》陶宗儀，元至正刻本

網絡擴展解釋

“骨咄犀”是一個古代漢語詞彙，其核心含義可從以下兩方面綜合解析：

一、本義與物質屬性

1. 基本定義
   指蛇角（即蛇的角狀物），屬于古代珍稀材料，具有雙重用途：

   • 器物制作：常用于制作刀柄等工藝品，如宋人洪皓記載契丹人将其視為無價之寶。
   • 藥用價值：明代陶宗儀《辍耕錄》提到其“以毒攻毒”的特性，可用于解毒。

2. 曆史文獻佐證
   宋代《松漠記聞補遺》與明代《本草綱目》均記載其别名“骨笃”，印證了該詞在古代醫藥與工藝領域的應用。

二、網絡釋義的延伸

部分非權威來源（如、7）将其解釋為成語，比喻“性格剛毅如犀牛骨”，但這種用法缺乏權威典籍支撐，可能是現代網絡語境下的衍生義。

建議：學術或曆史研究中應以蛇角釋義為主，若涉及文學比喻需注意語境來源。

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