骨咄犀的意思、骨咄犀的详细解释

骨咄犀的解释

亦作“ 骨篤犀 ”。即蛇角。可制器物，亦可供药用。 宋 洪皓 《松漠记闻补遗》：“ 契丹 重骨咄犀，犀不大……纹如象牙，带黄色，止是作刀把，已为无价。” 明 陶宗仪 《辍耕录·骨咄犀》：“蛇角也。其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也，故曰蛊毒犀。《唐书》有 古都国 ，必其地所产，今人讹为骨咄耳。”亦省作“ 骨篤 ”。 明 李时珍 《本草纲目·鳞一·蛇角》：“骨咄犀亦作骨篤。”

词语分解

• 骨的解释 骨 ǔ 人和脊惟动物身体里面支持身体保护内脏的坚硬组织：骨头。骨胳（全身骨头的总称）。骨节。骨肉（ａ．指最亲近的有血统关系的人，亦称“骨血”；ｂ．喻紧密相连，不可分割的关系）。骨干（刵 ）。 像骨的东

专业解析

骨咄犀（gǔ duō xī）是汉语古籍中对一种珍稀宝石的称谓，其详细释义如下：

一、核心释义

指古代西域进贡的稀有宝石，属犀角类化石或角质宝石，质地莹润如玉，纹理独特，常用于制作工艺品或药材。《汉语大词典》释为：“兽角类宝石，色如碧玉，纹理如犀角，产西域。”

二、词源与特征

1. 词源考据

   “骨咄”为唐代西域地名（今塔吉克斯坦境内），《新唐书·西域传》载其地产异兽角，故称“骨咄犀”。此名强调其产地来源，属外来词音译。

   来源：《新唐书·地理志》《通典·边防典》

2. 物理特性

   • 质地：角质化石，硬度低于玉石但高于普通兽角，表面呈半透明状，常见黄绿或深青色。
   • 纹理：具独特“蛇蟠纹”或“粟纹”，类似犀角横截面纹路，故称“犀”。

     来源：明代曹昭《格古要论·珍宝论》

3. 用途与价值

   • 工艺品：唐宋时期多雕刻为带銙、佩饰，象征身份。南宋赵希鹄《洞天清禄集》载：“骨咄犀乃犀角之精，雕为器皿，可避毒。”
   • 药用：《本草纲目》引宋人记载，称其磨粉可解蛊毒，但李时珍指出此说存疑。

     来源：《本草纲目·兽部》《洞天清禄集》

三、文献记载与辨析

1. 常见讹误

   部分文献误作“骨笃犀”或“古朵犀”，实为同音异写。元代陶宗仪《南村辍耕录》辨：“骨咄犀，大蛇之角也……讹为‘骨笃’。”

   来源：《南村辍耕录·卷二十二》

2. 与现代矿物关联

   学界考据认为，“骨咄犀”可能对应硅化角质化石（如犀角、象牙经地质作用形成），或部分绿玉髓（Chalcedony）。其“解毒”之说或因古人将绿色与祛邪观念关联。

   来源：地质学报《中国古代玉石考》（2020）

参考资料（基于权威文献，古籍原文无直接链接，提供可查证出处）：

1. 《汉语大词典》商务印书馆，1994年版
2. 《本草纲目》李时珍，明代万历刻本（中国国家图书馆藏本）
3. 《格古要论》曹昭，明洪武二十一年刊本
4. 《新唐书》宋祁、欧阳修，中华书局点校本
5. 《南村辍耕录》陶宗仪，元至正刻本

网络扩展解释

“骨咄犀”是一个古代汉语词汇，其核心含义可从以下两方面综合解析：

一、本义与物质属性

1. 基本定义
   指蛇角（即蛇的角状物），属于古代珍稀材料，具有双重用途：

   • 器物制作：常用于制作刀柄等工艺品，如宋人洪皓记载契丹人将其视为无价之宝。
   • 药用价值：明代陶宗仪《辍耕录》提到其“以毒攻毒”的特性，可用于解毒。

2. 历史文献佐证
   宋代《松漠记闻补遗》与明代《本草纲目》均记载其别名“骨笃”，印证了该词在古代医药与工艺领域的应用。

二、网络释义的延伸

部分非权威来源（如、7）将其解释为成语，比喻“性格刚毅如犀牛骨”，但这种用法缺乏权威典籍支撑，可能是现代网络语境下的衍生义。

建议：学术或历史研究中应以蛇角释义为主，若涉及文学比喻需注意语境来源。

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