郭履的意思、郭履的詳細解釋

郭履的解釋

《史記·滑稽列傳》：“ 東郭先生久待詔公車，貧困飢寒，衣敝，履不完。行雪中，履有上無下，足盡踐地，道中人笑之。”後因以“郭履”形容處境窘迫。清唐孫華 《和友人郊字雪詩三十韻》：“敝剩蘇裘在，穿從郭履嘲。”

詞語分解

郭的解釋郭 ō 城外圍着城的牆：城郭。“爺娘聞女來，出郭相扶将”。物體的外框或外殼。姓。筆畫數：；部首：阝；筆順編號：
履的解釋履 ǚ 鞋：西裝革履。削足適履。踐踩，走過：履曆（.個人的經曆；.記載履曆的文件）。履任。履險如夷（走在險峻的地方，像走在平坦的路上，喻身處險境而不畏懼，又喻安全地度過險境）。如履薄冰（身臨其境）。

專業解析

"郭履"是一個相對冷僻的古代漢語詞彙，其核心含義指鞋子，尤其側重于指破舊或寬大的鞋子。該詞由“郭”（本義指外城，引申有外部、外圍、寬大之意）與“履”（本義指鞋）組合而成，形象地描繪了鞋子破舊不堪、形制寬大不合腳的狀态。以下是詳細解釋：

基本含義：
- 破舊之鞋：這是“郭履”最核心的含義。形容鞋子磨損嚴重、破爛不堪的樣子。“郭”在此可能取其“外部、邊緣”之意，暗示鞋子破爛到邊緣外翻或僅剩外部框架。
- 寬大不合腳之鞋：“郭”有廣大、外圍之意，故“郭履”也可指過于寬大、不合腳的鞋子，穿着行走不便。
引申含義與用法：
- 形容貧窮困頓：穿着破舊或不合腳的“郭履”，是古人形容生活貧困潦倒、處境艱難的常用意象，常與“鹑衣”（破爛衣服）并用，構成“鹑衣郭履”或“衣敝履穿”等成語，極言其貧寒之狀。
- 典出與關聯：該詞常與戰國時期魏國名士段幹木的典故相聯繫。據《史記·魏世家》等記載，段幹木雖出身貧賤（“魏文侯過段幹木之闾而轼之”），但德才兼備，受到魏文侯的敬重。後人常以“段幹木之貧”來形容賢士的安貧樂道，“郭履”則成為描繪其貧寒形象的典型細節之一。雖非直接記載段幹木穿“郭履”，但後世常以此意象附會其貧寒。
字形與詞源：
- 履：本義為踐踏、踩，後專指鞋子。古字形象地描繪了鞋子。《說文解字》：“履，足所依也。”
- 郭：本義指在城外加築的一道城牆，即外城。《說文解字》：“郭，齊之郭氏虛。”段玉裁注：“郭，今字作廓…經傳多假郭為廓。”引申有外部、外圍、廣大等義。
- 組合義：“郭履”結合了“郭”的“外圍、寬大”與“履”的“鞋”之意，生動地刻畫了鞋子破敗寬大、不合腳的狀态。
文化内涵：
- “郭履”不僅是一個描述鞋子的具體詞彙，更承載了深厚的文化意蘊。它是中國古代文學中象征貧寒、隱逸、賢士操守的重要意象。穿着“郭履”的賢士（如段幹木），雖物質匮乏，卻精神高尚，不為權勢所動，體現了儒家安貧樂道、重德輕財的價值觀念。後世文人常借此意象表達清高自守或對貧寒賢士的同情與敬仰。

“郭履”是一個古漢語詞彙，意指破舊或寬大不合腳的鞋子。其核心在于描繪鞋子的破敗狀态，并由此引申為貧寒困頓的象征。該詞常與賢士安貧樂道的典故（如段幹木）相關聯，成為體現清貧、隱逸、高潔品格的文化符號。

參考來源：

《漢語大詞典》：對“郭履”有明确詞條解釋，釋義為“破舊的鞋”，并引《史記》相關背景。
《說文解字》（中華書局版）：提供了“履”與“郭”的本義及字形分析，是理解詞源的基礎。
《史記·魏世家》：記載了魏文侯敬重段幹木的故事，是後世将“郭履”意象與賢士貧寒相聯繫的重要文獻依據。
古代詩文用例：後世詩詞文章（如唐宋詩詞、筆記小說）中可見“郭履”或“鹑衣郭履”的用法，用以描繪貧寒或烘托人物形象。

網絡擴展解釋

“郭履”是一個源自曆史典故的詞語，其含義和用法如下：

一、出處與典故

該詞出自《史記·滑稽列傳》，記載了東郭先生因貧困導緻鞋子破爛的故事。他在雪中行走時，鞋底脫落，隻能赤腳踩地，引來路人嘲笑。這一場景成為形容窘迫境遇的典型意象。

二、詞義解析

本義
字面指東郭先生所穿的破履，特指鞋底脫落的鞋子。
引申義
比喻極端貧困或處境艱難的狀态，如清代唐孫華詩句“穿從郭履嘲”，即以“郭履”自嘲窘況。

三、文學應用

該典故常見于古典文學，用于：

暗喻文人懷才不遇（如東郭先生雖貧仍待诏公車）
描繪寒士形象（通過衣履細節刻畫人物境遇）
作為自況性意象（表達自身困頓卻不失風骨）

四、現代使用

當代多用于曆史研究或文學賞析領域，日常口語中較少出現，但在涉及曆史人物分析或古文解讀時仍具參考價值。

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