亦作“ 貫匈 ”。傳說中的古國名。後亦泛指海外諸國。《逸周書·王會》：“正西 昆侖 、 狗國 、 鬼親 、 枳己 、 闟耳 、 貫胸 、 雕題 、 離丘 、 漆齒 。”《山海經·海外南經》：“ 貫匈國 在其東，其為人匈有竅。” 唐 沉佺期 《度安海入龍編》詩：“我來 交趾郡 ，南與 貫胸 連。” 明 韓洽 《題李龍眠諸夷職貢圖》詩：“得毋舊本重臨摹， 左食 、 貫胸 聊玩弄。”
貫胸是中國古代文獻中記載的異域族群形象，其核心特征表現為人體胸前的貫穿性孔洞。該詞最早見于《山海經·海外南經》："貫胸國在其東，其為人胸有竅"，記載了這類特殊體貌特征的人種形态。
從文字學角度解析，"貫"字在甲骨文中象形繩索穿貝之狀，《說文解字》釋為"錢貝之貫"，後引申為貫穿、貫通之意；"胸"字金文作"匈"，本指軀幹前部。《漢語大詞典》将"貫胸"定義為"古代傳說中國名，其民胸前有貫穿的孔穴"，準确概括了這個詞語的語義内涵。
在文化人類學視野中，貫胸形象承載着多重象征意義：
值得關注的是，明代李時珍《本草綱目》引《南州異物志》載："穿胸人，其竅乃幼時以竹木透為之"，為這一神話形象提供了人類學視角的注解。現代考古發現中，雲南滄源岩畫與廣西花山岩畫呈現的祭祀場景，或可視為貫胸神話的原始圖像佐證。
“貫胸”一詞在漢語中有兩種主要解釋，需結合不同語境理解：
基本含義
指《山海經》《逸周書》等古籍記載的“貫胸國”，其國民胸部有孔洞，屬神話中的海外異國。例如《山海經·海外南經》提到：“貫匈國在其東，其為人匈有竅。”
引申含義
後泛指海外諸國或邊遠地區，如唐代沈佺期詩句“南與貫胸連”即用此意。
部分現代詞典（如）将其解釋為“箭射穿胸膛”，形容極度的痛苦或深入人心的震撼。例如：“這番話如利箭貫胸，令他久久無法平靜。”但此用法在古籍中未見直接例證，可能是現代引申釋義。
建議結合具體文獻語境判斷詞義。若需進一步考證，可查閱《山海經》等原始資料。
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