謂農曆正月初七。即人日。 清 黃景仁 《人日登黑窯廠》詩：“豔以三陽節，分來七寶羹。”
“三陽節”在傳統漢語詞典及權威文獻中并無明确記載，其概念可能源于民俗文化中“三陽開泰”的延伸。《漢語大詞典》解釋“三陽”為冬至後三個陽爻漸長的卦象，象征陽氣回升、萬物複蘇（來源：《漢語大詞典》第1卷，商務印書館）。現代部分地區将農曆正月初三稱為“三陽日”，取新年天地人三陽彙聚之意，但該說法缺乏古籍支撐，屬于地域性民俗表達。
從節氣關聯角度看，有學者認為“三陽”或與《周易》複卦“七日來複”相關，指冬至後陽氣逐漸恢複的三個階段（來源：中華典籍《周易譯注》，中華書局）。需注意當前學術研究中，尚未形成關于“三陽節”的統一定義，建議參考《中國民俗文化大觀》（中國社會科學出版社）中關于春節習俗的記載進行延伸理解。
“三陽節”是中國傳統節日中的一個别稱，具體含義如下：
三陽節指農曆正月初七，即“人日”。這一名稱源自古代對“人日”的雅稱，與“三陽開泰”的吉祥寓意相關，象征陽氣初生、萬物複蘇。
日期與别稱：
農曆正月初七是“人日”，傳說女娲在這一天創造了人類。古人認為“七”是生命循環的象征，因此将正月初七定為人類誕辰日。
相關習俗：
傳統習俗包括登高祈福、食用“七寶羹”（用七種蔬菜熬制的羹湯）等。清代詩人黃景仁在《人日登黑窯廠》中寫道：“豔以三陽節，分來七寶羹”，印證了這一節日的飲食文化。
該詞在《漢語大詞典》及多部古籍中被收錄，定義為“正月初七人日”。如需進一步了解相關詩詞或習俗細節，可查閱清代文獻或地方志記載。
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